按《固陵录》，游公元符三年十月庚戌除监察御史，今已改定。「考其言行而溯师友之渊源，体之吾身而明义理之正当」，下句中字固有未安。元晦欲作「即其所至而益求其所未至」，恐亦未安。盖方建祠作记，使学者知所景慕，而遽指求其所至，则语意似迫露，学者将未能识其所至，而遽指其所未至，在薄俗不得不防其然也。今更定云「即其所至而益究夫问学之无穷」，则可见向上更尽有事，意味似长也，不知如何？