来问详切，思虑讲辩要当如此尔。向者见吴德夫说汪端明尝以「正大」两字奉告，某谓此意固美矣，然「正大」是指其体，要须有下手处。「弘毅」两字，乃学者下手处也，与「正大」本相须。就其体言之，天理浑然，正且大也；推其用言之，散在事物之间，精微曲折，正大之理无不存焉。学者当默存其体而深穷其用，则所谓弘毅之功不可以不进也。然就学者用工，常患于偏，欲其弘则惧夫肆，欲其毅则惧夫拘，是非弘毅之正也，气习之所乘也。在学者初用工，亦无怪其有此，然要知其为病，而致吾存养穷索之力耳。凡足下之所问，不能一一具报，大意亦略具是矣，幸以此推之而复以告焉。区区每乐得同志相与共讲，扶掖其愚，傥或有进，贤者不鄙而辱贶之，某诚知幸矣。