广汉郡张栻曰：三代衰，五伯起，而功利之说盈天下，谋国者不复知正义明道之为贵。三老董公独得宏纲，以告汉高帝，惜高帝犹未能尽其用也。武侯当汉祚之季，乃能执其机而用之。其言曰：「汉贼不两立。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹」。呜呼！此夏少康四十年经营宗祀，而卒以配天之本心也。若侯者可谓有正大之体矣。自幼读书，独观大略，晨夜从容，抱膝长啸，其胸中所见，岂浅识所能窥哉！高卧隆中，不求闻达，盖将终身焉。昭烈，汉室之胄也，而三顾之于草庐，名义既正，好贤之意又笃，安得不以身许之！昭烈与侯相周旋，一以道义而忘势，受遗之际，君臣肝胆相照，无纤芥形迹，何其盛也！侯恢复规摹，先务为根本之计。方建兴初，务农训兵，内治国事；国事既定，北向致讨。军旅将发，拳拳之忧实在后主，拜表纳忠，反复曲折，专以宫中府中之事为言，且陈亲贤臣、远小人之义，荐郭攸之等使在左右。一篇之中，三四致意焉，而其终章尤为切至，侯之虑抑深且远矣！即侯行事而观之，绝姑息之私意，本常理之大公，如明镜洞然四达。其闻过惟恐不及，见善若出诸己，用人各尽其器能，至或有罪，虽入幕上宾如马谡，流涕斩之而弗释也。故李平、廖立既被废放，没齿怀德。盖侯于斯世所欲不存焉。娶妇沔南，惟贤是取，人之讪笑不复顾也。身都将相三十年间，家之所有仅足子弟衣食之奉，及其既没，内无馀帛，外无赢财，视天下无一足以动乎中者，其正大之体岂不具哉！侯之事后主小心恭恪，一国之柄举出其手，而人不知其为权。彼怀奸稔逆、窃窃窥人宗祀者，雨雪见睍而谓侯敌哉？侯之规摹，至使耕者杂于渭滨，而军无私焉。舆图之复，已恢恢然在目中矣，不幸薨谢，匪大数然欤？或谓侯劝昭烈取荆州为不义。不知刘琮既已迎降于操，则荆州固魏之荆州矣，于以取之，岂不正乎？惜昭烈之失此机也。又或谓魏延之策惜侯不用，不知夫天将昌汉，以侯之举措扫禽乱贼直馀事耳，行险侥倖，非侯志也。呜呼！秦汉以来，士狃于战国之馀习，张子房为拔出者，而犹未免乎杂以伯术。若侯真豪杰之士，无文王犹兴者耶？然使侯得游于洙泗之门，讲学以终之，则其所至，又非予所知也。予每恨陈寿私且陋，凡侯经略次第，与夫烛微消患、治国用人、驭军行师之要，悉闇而不章，幸杂见于他传及裴松之所注，因裒而集之，不敢饰辞以忘其实，其妄载非实者则删之，庶几读者可以得侯之心。近世钜公作史书，编年乃以魏年号接汉献之统，故其所书名不正而言不顺。予谓献帝虽废，而昭烈以正义立于蜀，武侯辅之，汉统未坠地也，要尽后主末年始系魏年号为正。始侯在隆中，传称以管、乐自许。予谓侯盖师慕王者之佐，其步趍则然，岂与管、乐同在功利之域者哉！意其传者之误，故不复云。