零陵守福唐陈公辉下车之明年，令信民悦，乃思有以发扬前贤遗范，贻诏多士。它日偕通判州事赣上曾公迪诣郡学，顾谓诸生曰：「永虽小郡，而前辈钜公名德往往辱居之，如本朝范忠宣公、范内翰公、邹侍郎公，皆既建祠于学宫矣。惟濂溪周先生嘉祐中尝倅此州，而独未有以表出之，岂所以为重道崇德示教之意乎」？于是教授庐陵刘安世率诸生造府，请就郡学殿宇之东厢辟先生祠。前通判武冈弋阳方公畴以书走九江，求先生像于先生诸孙，得之，陈公命零陵宰历阳高祈董其事而成之。绘像俨然，栏楯周密。既成，属某为记。某以晚生，屡辞不获，敬诵所闻以广其意。先生讳敦颐，字茂叔，舂陵人，历官凡六迁至通判永州。用吕正献公荐，擢广南东路转运使判官，改提点刑狱。所临力行其志，晚以病丐分司，筑居庐山下，有溪流其旁，名之曰濂溪，故世称为濂溪先生。某尝闻程公大中倅南安，先生为狱掾，大中公视其气貌非常人，与语，果知道者，因与为友。故明道自十五六时闻先生论道，遂厌科举之业，慨然有求道之志；伊川年十二三亦受学焉。惟二程先生唱明道学，论仁义忠信之实，著天理时中之妙，述帝王治化之原，以续孟氏千载不传之道，其所以自得者虽非师友可传，而论其发端实自先生，岂不懿乎！先生著《通书》及《拙赋》，皆行于世，而又尝俾学者求孔颜所乐何事。噫！以此示人，亦可谓深矣！后之登斯祠者，睹先生之仪容，读先生之书、赋，求先生之心，真积力久，希圣希贤，必有得颜子之所乐者矣。