始余来宜章，希盗讼，足于燕闲而寡僚友，无与游晤，翻研书传之倦，时思赏咏水石息焉。考图志，访故老，得石窦于道观景星之东，怪石林立，妍丑异态。石林之巅，有岩岈然，穹堂库户，离萦坤牖。其趾双泉，左儒右武，规为澄池，衍之修渠。岩以屏暑，泉以延月，于夏秋最宜。得泉涧于宝相佛寺之北山断川，开石乱水，急束隘激，险如峡如。赣亦有双泉，瀵发横贯，人者井甃，天者鐻溜，井泉琴鸣，涧流鼓答，永夜以忘寐，陟岩厉涧，意未足也。又他日沿弯崎见崖壁，是有异焉。奇峰巧岭，谁剖其半！屏植图张，宜负为亭，侧西片䃜，矫欲骞举，远眺舒掌，近睨拥扇，砥平肪润，可书可刊，余心盖属厌焉。久之，有骤以异境告者，迨夫强往，上岩俯入，秉烛数里无奇。下岩揭石千钧，得路横咫，其中三之，纵入九之，规剜矩削，神工鬼力。潜流穴溢，旋归嵌隐，黝然幽深，疑宅异物。稍前近阳，因抵为台，湜湜其周，六七月之间，寒气慄然。屡叹有是尤物，几失之也。呜呼！仁智静寿动乐，圣人讵专夫耳目哉！或谓昭幽展閟，慰彼沉郁，若披奇擢胜，陶畅自娱者，浅乎其取于山水也。于是首得之岩命之以蒙，上岩下泉，《蒙》之象也，厥终在初，《蒙》之义也。末得之岩命之以艮，两岩兼重，《艮》之象也，动静惟时，《艮》之义也。蒙之泉源之发同，流之归又同，谓之友泉。艮之泉始险而伏，卒达而行，谓之亨泉。涧曰槃涧，忧世而乐天，中广外胖者居之。崖壁曰介石，道大而物小，易举难集者居之。弯崎之下则曰鱼渊，鱼在鱼渊，忘水如空，方泳需徐，忽跃瞥决。天理自然，可以言传，中庸至矣，彼周施安知之？乃求名笔，历识其所，而自述其总槩如此。嗟乎！予老矣，业落志堕，没没昧昧，徒能发之，莫或践之。顾自今兹至无穷终，陵谷未迁，水石亡恙，士学于斯，吏官于斯，宾旅游于斯，休焉玩焉，即物以察己，必将有乐于斯焉，亦将有叹于斯焉。淳熙戊申五月庚戌望，临川吴镒记。