道家者流，有金丹之术，走初未之学，谓如汉方士说煮丹砂为黄金则可以致神仙，其语信荒唐。问于道学之老人，老人曰：「金丹谓内药也。鍊神与气，毋以外物伤吾内，则大药可就，而神仙可至，化人之袪可执，老枞之舌可咋，洪崖之肩可拍矣」。走矍然曰：「是在吾术内，但异名耳。孟轲养浩然之气，四十而不动心，上论于古之人。此仲尼所以告曾参，曾参语单离居者，安得通方之士与之共论此术哉」！云卿念八兄以《易》名家，壮岁取科甲，声名籍籍在人耳目间，一时公卿大人见之无不倾挹。仕辄不偶，一乡之士类无得而亲疏者。走罢鄂陵长，始获交于云卿。出《原丹》一篇，盖是说也，从此与之友。孰知其为人自处之高，风斯在下，道心内切，罔象曷求焉！是固云卿所长，要亦为云卿累。云卿教国胄子，分职在闽中，腾踏飞黄，必自兹发也。居贫抗手，曾不能为黄金以赆其行。尝闻闽多古书，道家之藏为甚富，云卿尚友，今之君子岂皆不足与于斯乎？云卿志抗浮云，气充天地，持其志，无暴其气，日益日损，神气有不冲邪？吾意其必且梦周公、骑箕尾矣。以道之腴治己，以土苴治天下，云卿知必进于是也。走细人也，学不能造乎道，而浑沌之眉，倏忽之窍，所以丧吾真者日勃溪于方寸，辅仁者去，则金丹何冀焉？云卿老于诗文，走不可以雷门布鼓。序意惜别，又将以己之所甚难者责望吾云卿云。