辱书，加之以甚重之名，责之以所不能为之事，伏读再四，惕然以惭。向仆见子于稠人中，其饥寒困苦既与吾类，即之语，而所学所守适有相契者，故妄意求交于子，不曰吾有道德文章可以为子之师也，子何所见而为今言乎？吾意子言之失也。始仆之读书，盖未尝与世相闻，其用心僻，其信古笃，迨今辛苦而得之者，皆时辈之所笑也，而独甘心焉。子乃欲创相抆拭以夸于人，子何恃而为此？子路使门人为臣，子曰：「吾谁欺？欺天乎」？子何以异此？从子之言，则世必有以僭议吾而妄命子者矣。吾为此惧。虽然，方吾见子也，以为与我同类者，今而力拒子之言，则似少戾。夫仆非拒子之相琢磨也，不欲子之以此名相号召也。攻苦而食淡，穷则无所愬，言则无与应，伥伥然困于世，凡吾之学，此其效也。子苟能相从于是而无怨焉，则吾将分坐而处子矣，何必师之云乎？子其思之。不宣。