曹操以鬼蜮之资，乘云雷之会，奋起郡邑，挟天子以令诸侯，二十年间，十分汉境而有其七。嗣丕因业，遂移汉鼎；仆懿效尤，旋倾魏祚。万古君臣之义，至是凌迟。历代篡窃相承，祸端斯启，迹其本末，可得言矣。汉政不纲，威灵肆虐，人怨神怒，逆卓兴戎凶悖，英豪乘机猬奋，托义济私，忠诈莫辨，操居其间，盖奸雄之尤也。智足以济其诈，勇足以行其谋，强忍足以自励，残刻足以持法，乃揽申、商之术，通孙、吴之变，奋黥、彭之力，笼络文武，鞭笞宇内；援于、乐于行伍，取张、徐于降隶，匿怨弃瑕，并收其用，谲敌制胜，变化如神。内则彧、攸、诩、嘉、昱、晔、昭、济之俦效其谋，外则惇、渊、合、典、霸、褚、韦、德之徒共其勇，遂能询仇徐方，植基兖土，奉乘舆于播迁，立朝廷于荆棘。纲纪斯张，农战兼举，假命征讨，奋攘四方。走杨奉、枭吕布，西指则张绣稽服，南迈则袁术野死，致届官渡，遂启冀方，扬旌黑山，肃清朝野，荆琮震慑而献地，陇超破散而遁逃，昏鲁系头，弱璋供贡。略亦远矣，功亦大矣。向使敦在三之义，毋问鼎之心，复于明辟，恪恭臣位，迁都中土，汎扫九庙，祀天建官，不失旧物，然后奉辞问罪，先之文告，孙权安能鸱张于吴会，玄德何必崎岖于巴蜀？如是，则伊周之勋复见于斯，齐威、晋文比之褊矣。自可位冠群后，世祚黑社，备物典册，死生极其哀荣，命服世官，子孙用其礼乐，顾不伟哉懿哉！奈何天资险陂，不夺不餍，包藏虽深，奸逆寖露，文举以正色显诛，苟彧以九锡潜毙，逼殒椒房，鸩毒帝嗣，戚属相及，噍类无遗，一人拥虚，莫知死所，擢发数愆，几于莽卓矣。遂使忠良扼腕，豪杰藉口，曲直不分，智勇俱困，兵截于乌桓，威折于汉中，迁延濡须之屯，震动襄汉之败。向使仲谋不贰其心，云长得逞其志，虽未罪人斯得，胜负存亡未可知也。天厌汉德，临沮授首，鼎分始成，操亦殒命，况其矫厉之习变于忍死，荏苒之情牵于私爱，嫡庶之分不明于平时，分香之嘱徒切于身后。贻谋不远，来辙益遒，丕乃下材，据操成业，不洪修鲧之义，亟成篡事，臣托舜禹，掩耳盗铃，谓人不闻，遂乃剪弃宗枝，窥二邦之境，虽土广兵强，而根本先拨，但知黄雀之在前，不知寒露之沾衣也。睿之天资，颇肖乃祖，辅以懿之变诈，故能南擒孟达，西破马谡，东殄公孙、孔明。天不假年，外忧虽弭，而懿威盖诸将，内权已移，矧复肆宫馆之营，重元元之困，昧守成之道，纳佥佞之说，崇立幼弱，付托昏庸，爽义既殄其类，师、昭世执其柄。芳惟主祭，竟老桐宫，髦不胜愤，旋殒车下。刘禅既俘，璜亦高揖，覆辙相寻，曾不四纪。原此祸乱，谁生厉阶？在昔帝王之有天下也，得民以仁，受命以义。揖逊者既道高万世，征伐者亦事出至公，虽以秦之强暴，犹未尝挟大义以济奸谋也。然且大垌怀口实之惭，夷齐有不食之义，为之者身受天下之过，论之者不废抑扬之辞，故曰：武未尽善，逆取而顺守之。何有安忍无亲，残戮以建基业，假公行私，盗窃而有神器，贻害万祀，操为罪魁。况其杀不辜以明法，行不义以逞憾，陶谦是怒，千里滥诛，文举是憎，百口俱殄。爱姬以不觉蒙诛，主吏以人言借死，轻用人命，同于草菅。顾乃追悼爱子之亡，弥留妃妾之念，彼亦人子也，天其可欺乎？徒使生民涂炭者数十年，篡逆相踵者几十代，偏方斥为老贼，夷狄叹其狐媚，岂不信其然哉！彼羿、浞、莽、卓无分毫之功，有滔大之罪，迹非疑似，人得而诛。操才济其奸，首为盗窃，正以二方未一，事不遂于厥身。丕不自量，重欲欺世。窃痛君臣之义所由废，篡逆之端所由启，后世君子，犹有昧操心而不正其罪者，是故论之。