由东阳江而下，径新定郡五十里，得严陵濑。盖东汉严先生遁世不屈，耕钓于富春山，后人因以名其地也。孙吴析富春为桐庐，是濑亦来属焉。顾野王《舆地志》曰：「桐庐县南有严子陵渔钓处，石上平，可坐十人，名为钓坛」。即今之钓台也。独两台对峙，野王所不载，盖亦觕言之耳。明道二年，范文正公自右司谏守是邦，始筑屋祠先生而为之记。濑之傍白云源，乃唐诗人方处士故庐。文正公之游钓台也，尝绝江访其旧迹，以其象寘祠之左。文正公没，郡人思之，遂侑食于右坐焉。岁祀浸远，此意弗嗣。淳熙五年，侍郎萧公出镇，道祠下，慨然曰：「国家稽用唐武德旧典，姓是州曰严，则先生之祠乃名教之首，颓圮若是可乎」？顾急于民瘼未暇也。居二年，政成化洽，以馀力新之。时某病废卧旁郡，公以书见诿记其成，固辞不可，乃复于公曰：方王氏移国，以光武之大志，先生之高气，相与共学，夫岂区区呻吟佔毕之末哉？汉官威仪既复，薄海内外，臣子之责皆塞矣，亦何必奋臂其间哉？没身丘壑，固先生之素尚也。帝眷焉有怀，俾以形旁求于天下，得非在廷诸臣奉令承教之不给，未有当帝意者邪？三聘而至，车驾即日幸其馆，勉其相助为理，所以处先生者不薄矣，匪徒屈万乘之重为故人之光宠也。先生虽以巢、由自命，视一世若不足以浼之。观与侯霸尺牍，劘切之意，见于言外，岂于帝惓惓未能忘邪？浩然而归，使人主有终身瞻望不及之叹。施及后世，宾友耆俊，遂为家法。士之闻风兴起者，坚节正操，见危受命，项背相望，其有益人之国，与朝夕献纳云台之下者，未知其孰多孰少也。枝必类本，响必报声，使先生微有意于傲世立名，一再传之后，且将为西晋之清虚矣。而东京之俗，久而益励，名检之外，综理干略，亦往往高出后世。溯其流而寻其源，则建武之高节，孰可訾耶？至于节义之弊，变为亢激，特上无建用皇极之君均调消息之尔，非造端者之过也。后先生且千年，文正公来主斯地，祀典始举。旷百世而相感者，固自不常遇耶！今公作牧，复大葺祠宇，以续前人之绪。继自今以往，溯沿下上者，款门而心开，升堂而容肃，风清樾，濯寒泉，哦山高水长之诗，致足乐也。则公岂专为一邦劝哉？祠之前则羊裘轩，其东则客星阁、招隐堂。岸江立表以识路，缭山作亭以待憩，或革或因，面势位置各有思致，皆受成于公。以非大指所存，故不详列。公名燧，字照邻，临江人也。主其役者，司户参军吴桂。淳熙七年五月二十二日，朝请郎、直秘阁、主管建宁府冲佑观吕祖谦记，朝请郎、新潼川府路转运判官虞似良书。