僧伽本西域人，唐龙朔中始来中国，于泗州临淮县信美坊乞地建标，欲为伽蓝，掘得古香积寺石记并金像一躯，上有「普照王佛」字。或言师顶有一穴，窒之以絮。夜去絮，则香满一室。质明香还，复窒之。万回异人谓观音化身也。示寂于长安，以有灵应迁还泗上，为之建塔，传于世久矣。钥先祖少师年四十为守，家传其显应事甚众。陈子充大光，了斋之孙，贰卿之子，与余家有连。比任太府寺簿，余方为郎，相与尤厚。余既投閒，而子充亦挂衣冠矣。忽以书来云：「先侍郎自绍兴十二年南兰陵解郡组，延平既无先庐，无所于归，始谋禾兴之居，侨寓魏塘大圣院六年，始得今竹桥之宅院，以『大圣』名。中有瑞像灵异，几不胜书。盖自治平、绍圣时屡发妙光，其明属天，图志实载之，至今水旱灾疫必求于此。祖父谏议尝因从兄默堂绘像而为之赞，所谓『一月在天，影分万水』者也。方寓居时，祖妣尚无恙。洎吾二亲阖门敬奉，皆所亲见，久思有以崇事之。老僧清梵戒行坚洁，一夕梦僧伽欲建塔于寺中，既以实告，适符愿心。自淳熙六年竭力为之经理，岁捐百斛以为助。今将二纪，土木之工悉已就绪。其高七层，塔心相轮以次而举，指日可毕，愿为我记之」。余方病足，僵卧一榻，酸呻无聊，未能属笔。隔岁而相促不已。余昔诵韩文公诗「僧伽后出淮泗上，势到众佛尤魁奇」，且有「突兀三百尺」之语。东坡之诗云「不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸」。乾道间，以假吏过泗，但有「火烧水转扫地空」之叹而已。盘沟小像之在吴门，人犹敬之，不谓殊特之观乃见于此。子充疏财好施，既以轻视轩冕，不问家之有无，独于此举惟力是视，倡率众施，成此胜事。三请之勤，见于罗雀之门。与世异好如许，余亦不得而辞也。