自七月间病暑几殆，凡事尽废。蔡直之到阙，欲附数字，犹未能自强也。瞻仰叹故，何可胜道？专人惠书，就审讯后尊候万福，慰怿之至！各年半百馀，岁不过一再相问劳，无由聚头，又堪懊意也。某昔者何所有？今者何所进？自是老兄诸人，过相拈掇。每自谓人品极是寻常，而亦碍人眼孔，端是友朋捧拥之过。近来衰惰，益见天道尚思而好安，无复更有他念。来书方以为课进，岂以为尚妄意当世乎？然老兄之论，要是颠扑不破，若得人之伏，不免背去。求一喜之遇，随手败阙，只是侵砌斗合工夫，能有多少光景？往时曾与东莱语及，非来复安得浸长？老子极以为然。所不识亦与求意略同否？然非劣弟所当言，请置是事。元晦往复诸书，何尝敢道老兄点当得错？只是书中词气全似衲子当面棒喝之语，不应写在纸上。一便传十，百便传千，岂可不忍耐，特择言语？却乃信手添起，后生胡乱模画，而元晦亦赶趁出了无限不恰好话。故亦为修辞之难，而辄进区区之见。老兄既叹作附势，令人不敢再三。且汉唐事业，若说并无分毫扶助正道，教谁肯伏？孔孟劳忉，与管仲、百里奚分疏，亦太浅矣。「暗合」两字，如何断人？识得三两分，便有三两分功用，识得六七分，便有六七分功用，却有全然识了，为作不行，放低一着之理，决无全然不识，横作竖作，偶然撞着之理。此亦分晓，不须多论。但老兄任直，不能廉纤，自占便宜，其间时有漏气言语。元晦执以见攻，盖是忠爱；然亦缘要攻老兄漏气去处，遂把话头脱体蹉过。此劣弟愚陋之见。若两家元不是如此，则是智不足以知两家耳，初非有轻重抑扬之论也。