闽有隐君子曰高光中，长溪桐山人也。光中尝入太学，登乾道五年进士第，试吏州县，非故隐者也。以其德足以堪此名，余故从而名之也。光中初调馀杭尉，不肯为势家所挠，寻以护细民，不便于屯所官，见中伤罢。丁父忧，服阕调同安尉，复丁母忧，遂不出。已而，所识为中都官，为授衡州司户参军，光中志已决矣。古之人有不仕者，非避地以为高，则玩物以为适，不然则故自污辱，混迹于屠钓。猝有所动于其中，愤惋叹嗟，词气茀然矣。以孔门所论次，荷蒉、耦耕之伦，皆豪杰之士也。而其言盖有所刺讥，是有不自得者也。凡不自得者，皆咎根也。曾点之言志，孔子独有取焉。夫难平者人心也，易感者物变也，故不仕，必若曾子而后乐也。光中之不仕，盖有见于此也，而非忻厌。彼世所谓夷险名谤，光中初不知也。萧然退藏，不滞于物，当义之急，常与众同。自衣饭至室庐之节，无或过于人；自家庭至乡党之好，无或不及于人也。尝择泉石之胜，作无馀堂，小亭三四，所以娱朋来。间从两僮，篝衣赢粮，访幽人于数百里外，意象可观，辄忘岁月。或违雅致，亦不黾勉。年益高，务学益笃。晚而读佛氏书，曰：「是吾易之无思，为《中庸》卒章之旨也」。光中由是所造深矣，故光中非隐者也。余谓之隐君子，以其德足以堪此名也。桐山距永嘉数舍，光中乐其风土之美，时时往还诸僧，坊中莫之识者。庆元之乙卯元日，忽语过客曰：「行且与诸君别，尚须一至永嘉尔」。明年，果游永嘉，取举子时所为文稿若干卷，焚之而后行。至则托净光山，踰月乃归。道过姻党，不肯留，私戒其仆曰：「亟归，亟归，无为吾儿累也」。归十日，得疾，但不食，家人窃相与谋，强饮食之。语声未出，光中已知矣。又十日，坐逝于正寝，是岁四月六日也，享年六十有八。讳某。娶温州平阳县陈氏，承事郎竑之女。一子：松，迪功郎，台州临海主簿，绍熙元年进士也；女：适儒林郎新监行在文思院都门丁执礼，进士陈龟龄。孙：峻、屺、崃；女一人。松从予游久，将以四年某月某甲子奉其柩葬于县遥香里之姚奥，来乞铭。予习高氏家积善事，父某自号止堂居士，没之日，设榻于正寝坐逝焉。后数年，妣王氏亦逝于居士之榻。光中之逝，复就此榻也。声燄赫赫然，世不知几人，父子母不相期，危坐于一榻以正终，则自余省事，未见如高氏者也。是宜铭。铭曰：

陟此山之冈也，相此柏与松也。其谁不曰是吾畴昔所谓高佛之藏也？