钱塘南北山为浮屠氏居者大小几四百所，而授禅家学者三：灵隐、净慈，地雄势重，易起人乡慕心，故凡事随欲辄办。惟中天竺萧然孤立乎上下二大刹之间，虽在昔为名山，而前后因陋就简，往往不克自振。粤僧法华来主丈席，奋然提空拳于人所不敢为之中，而自谓能昌宗风于几坠之地。闻者笑之，余亦讶其不量力也。淳熙十四年，被旨祷雨大士，道过其门，则杰阁岿然，群目惊异。僧帅其徒要于路请观之，摄衣同登，金碧璀璨，中设千叶卢舍那像，立文殊、普贤二菩萨于其旁，五十三善知识布列左右，而翼以钟、经二台。四山环焉，如拱如卫，高欲蹑云，俯疑临渊，石梁横陈，清流激湍，气象瑰富，非曩所见。余问之曰：「帅何力办此，诚不易」。法华曰：「未也。吾将与佛殿，而东之方丈法堂廊庑，皆撒其故，度材计工，不办不已」。言若大而夸，而已事明验，人所乐施，余不敢以为诞。法华请记岁月日，经始于癸卯之夏，而落成于丙午之秋，深辞之不可。世言释氏子能凿空建事，而竟于成，归于其立志果，用力专，然亦凭佛愿力，乃克有济。法华身若不胜衣，言语无缘饰，而短小精悍，胆大如斗，能动人如此，岂非其一念所起，勇猛精进，足以感发人之善心？不然，人以为难，何为之遽而成之易也？法华起而言曰：「寺闿荒于千岁，宝掌禅师生于周威烈王之十二年，至唐显庆二年而化，盖住世千七十有二年，维记可考也。法华洒埽于兹，岁在己亥冬十一月望之夕，梦一僧来桂子堂，额耸貌古，金环贯耳，自言为千岁和尚，昔尝居此。今汝能建立，吾道兴矣。言讫不见。晨兴，集大众焚香作礼像前，而致祷焉，此其愿力也。法华何能为」？余虽未敢遽信其说，然观千岁归寂之偈，尝有「他生复来」之语，法华之梦不为无据。譬如为山，进以一篑，亏以一篑。法华其勉之。