《灵应启圣记》，所纪太宗建北极四圣观于京城，则左右领二元帅，若翊圣、真武二真君是也。记中摭四圣护国福民事甚详，如艺祖建报恩护圣阁，太宗立家堂玄真殿，真宗以明化为宁安宫，仁宗于内庭为神报祠，皆以四圣之威灵应验如此。伏自靖康之变，岁在丁未，显仁太后北狩，佩平日所绘四圣像以行。至绍兴十有一年南归，因与韦渊语及北方尝梦见所谓四圣者，复止见二人，问之，云：「二送圣君还南朝，二留卫圣母」。曹勋被徽宗密旨，持二太后书达南京，乞太后密语一二以为信：「大王奉使时，我与邢夫人相送，小僮见大王后有人带甲执戈者四，众无所睹，我独悟，事四圣甚谨。此必神佑，可以此言之」。既归，遂于禁中造沈香像，同所绘像奉安于慈宁宫。越二年，委韦渊就西湖择地建四圣殿，两庑三门。成，即降赐慈宁所奉圣像于殿。至戊辰，显仁以慈宁宫屋三间两庑立醮堂于殿北。庚午，复在京延祥观，命道录彭德淳主观事，置道士二十一人，拨望湖堂、广化等寺归观，别建寺以安僧徒。又以智果观音院充本观道院，建殿以奉三清四帝。至绍熙五年甲寅，孝宗增创钟楼及本观所造轮藏，为屋几三百楹，徒众日增，合食不翅千指，朝廷积赐缗钱以千计，田亩以万计。观址周围七百馀丈，考之图经，即孤山也。一山蟠踞，湖波回环，增卑改筑，缭以周墙。其屋与地相为高下，崇櫩四注，堂殿中峙，棂楯蠲疏，馆舍清靓，九天方袍之士委蛇乎其中，真成云气仙灵之宫矣。观东有通谷穹岫，捣垣居水，如蓬渚壶梁，草木茂接，果华四时吐芳而扬烈。西则阴林暗霭，山行杳窱，如西厢清静之居。一泉沥液，清而易挹。昭时令日，供酌献奉精向，自足交神塞明，以徼福无穷。如灵效益著，增光在昔，则《启圣》所记，可信不诬矣。