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邵州张二先生淳熙七年三月 南宋 · 汪立叔
 出处:全宋文卷六一五七、道光《宝庆府志》卷八七
治平四年濂溪周先生永州别驾摄郡事,迁学于城之东南隅
厥后更新易故,兴废不常
乾道八年太守胡公华乃即治平旧址以建今学东庑先生之像而祀之。
七年,王侯恪来莅郡政,谒先生之祠,喟然叹曰:「自孟氏没,圣学不明千有馀载,先生独心得之立象著书发明秘蕴
河南二程先生亲传其学,后之学者得以与闻斯道,繄谁之功欤?
盛德之容,后世瞻仰,与学校相与无穷可也
祠宇卑隘,岂所以尊崇先哲之意哉」!
易置讲堂之西,又以无垢张先生尝守是邦,学之渊源,出于伊洛,因合祀一堂
讫事诸生曰:「今郡县之政,率以理财治狱为亟,至化民成俗之本,例以迂缓不切视。
王侯之来,首明庠序之教,追祀前哲,以矜式士类盛举也。
愿记之,以谂来者」。
立叔职在学官,敢以词鄙识薄为辞?
窃惟王侯之意,盖欲学校之士知所瞻敬,退效其遗言往行,以讲明为学之道。
庙学之成,濂溪先生释菜礼,告于先圣,有曰:「儒衣冠、学道业者,列室于庙中,朝夕目瞻睟容,心慕至德,日蕴月积,几于颜子者有之」。
其所以望于学者不小
夫人之与道相违,欲胜而天理灭也。
学者之学,切问近思精义以致用,穷则行之家,行之乡党,以尽夫父子夫妇长幼朋友之伦;
达则推之国,推之天下,以求尽夫致君泽民事业
颜子问仁,子告之以「克己复礼」,问为邦,则告以「四代礼乐」,此圣人所欲措之天下,等百世而莫之违也。
诚使得时与位,事功为之亦无难焉。
先生颜子之学望学者安可不尊其所闻,以力致于高明之域耶?
无垢先生两冠多士公卿之位,可以岁月致,不屈权臣摈弃不用不悔,非知所轻重者能之乎?
凡皆学者所宜知。
立叔平日愿学,恐恐乎其未能也,故述之此邦之人士,使知王侯所以教之之意,而自勉焉。
淳熙七年三月朔
按:嘉庆邵阳县志》卷三四,嘉庆二十五年刻本
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