维某年月日，右修职郎、特差知寿春府安丰县王希吕，谨以清酌之奠，祭于蝗虫之神，而告之曰：古先哲王之有天下也，兢兢畏畏，于事天治人之礼无不尽，然犹九年之水，七年之旱，见于尧汤之时。是知数之所钟，有不可得而逭者。则蝗虫之来此土，食民之产，以肥其身，以孳其子孙，亦宜矣。然尝闻汉之循吏，一有善政，而蝗不入境。至于李唐太宗，吞一蝗而众蝗死。当时仰其德，后世歌其事，铿锵炳明，荡人耳目，迨兹以为美谈。今天子嗣神圣位，聪明仁厚，出于天性。凡事有不法天、政有不便民者，一切革而去之。老奸巨猾既锄以耘，不萌不芽，无所容迹。岭海、吴、蜀、江淮、荆湖之民，甍连壤交，仰事俯育，熙熙于于，各得其所，却视汉循吏、唐太宗，何啻万万不侔。则蝗虫之来处此土，食民之产，以息其身，以孳其子若孙，其为不可亦明矣。且县令受天子命，来宰是邑，其治以抚养百姓为事，则蝗虫之与县令又不得并居此土也。道安丰而西北走四十里，即虏人之界。彼其暴虐无道，弑君杀母，无所不有，蝗虫舍此而去彼，谁为不可者？今与蝗虫约：三日北归，三日不能，五日；五日不能，七日。若七日不归，是终不肯归矣，是狃蕃夷之馀习，以害我圣朝之善治。夫狃蕃夷之馀习，害圣朝之善治，与傲天子之命吏，不听其言而为民害者，其罪皆可杀。县令则取诗人去螟之语、唐相捕蝗之命，以与蝗虫从事，必尽杀之乃止，无俾遗种于兹邑。蝗虫有知，其听县令言。