臣闻养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。然则大行寿皇圣帝山陵之奉，陛下安得不致其谨也！臣仰惟祖宗陵寝皆在洛阳，制度崇深，具在简册。皇堂下深五十七尺，高三十九尺，陵台三层，正方每面长九十尺，既高且广，守卫至严，后代子孙所宜观法。始缘南渡，暂卜稽山，号曰𣪁宫，盖非永制，实居浅土，蔽以上宫。本朝克复神京，奉迁灵驾，虽其志甚美，而其事实难，荏苒岁时，今已六十馀载矣。东南诸郡，所至皆山，凡择地者，必以山为限，地势局促，不类中原。盖自昭慈之西，已用五穴，山势渐远，其地愈卑。往岁思陵之葬，其深不盈九尺，复土之后，仅能掩棺，闻者寒心，几于慢藏。惟江南土地卑薄，难拟故都，然近畿王气所钟，岂无佳兆。其如拘以阴阳之术，限以日月之期，刑责太严，事体至重，人怀苟且，各为身谋，至于国家深长之思，君父危辱之祸，皆不暇顾恤。呜呼，痛哉！《传》曰：「死者无终极，国家有废兴」。历考古今，无非商鉴。今昌熙在远，恢复未期，岂宜徒徇虚名，以基实祸。臣比见按行使副还自会稽，皆言阴阳家流须用丙山壬向，全类按图索马，不复他营，若以昭穆安排，苦无馀地，仅存一穴，又下思陵，伏思穆、恭二宫他日如何合祔？其后利害，臣未敢言，失今不图，后悔何及！伏望陛下孝思罔极，惟怀永图，勿拘远近之分，毋惑阴阳之说，择平原高燥之地，为大行深固之藏，崇建陵台，悉遵旧制，陛下尽送终之礼，寿皇享万世之安，臣子不胜幸甚。议者若谓累圣卜𣪁，神灵安妥，寿皇笃孝，谅匪素心，此盖妇人之仁，殆非天子之孝。昔吴延陵季子适齐，其长子死，葬于嬴、博之间，曰：「骨肉归复于土，命也，若魂气则无不之也」。无不之也而遂行，孔子以为合礼，况寿皇英灵在天，何所限隔！为臣子者，当图实利，难徇空言。臣学术荒疏，而区区管见如此，不敢缄默。闻已降指挥，委侍从、台谏、礼官集议安穆、安恭皇后合祔典礼，伏乞圣慈下臣此章，并付有司集议施行。