同众从官乞过宫上寿状 南宋 · 袁说友
出处:全宋文卷六一九九、《东塘集》卷一三、《历代名臣奏议》卷一二
臣等伏见会庆节在即,十二日,礼合进香,都人颙望翠华,忽又得旨免过宫,无不失望。既而十三日内教,十六日、十七日孟飨,皆圣躬亲临,中外盖望陛下必躬上玉卮之寿。伏计圣心素笃仁孝,知此礼至重至大,决意必出,固无待臣等再三之请。政缘进香之前已有定论,旋复反汗,是以不免过虑,须至溷渎,臣等窃惟人子事亲,朝夕定省,自天子达于庶人,其礼一也。五日一朝,已为希间,今陛下自三月恭请之后,至今八阅月矣,皆以寿皇圣旨而免。至于生辰上寿,恭想寿皇圣意,必欲陛下一来,此人之至情也。窃闻今日嘉王以生朝无以报劬劳之恩,专就禁中置酒以寿二亲。陛下重明圣节,既受群臣万年之觞,不曾过宫,已是失礼。今日嘉王寿亲之际,父子欢洽,陛下宁不动心,上念两宫延望之意?且臣等料度圣意所以久不过宫者,或谓陛下有所疑,有所畏。父慈子孝,本于天性,寿皇既以神器亲授圣子,方且颐神冲澹,凡军国之事,悉不与闻,五年之间,初无纤芥,断无可疑,断无可畏。第恐由左右小人妄生离间,撰造言语,惑乱圣听。全在陛下深思洞察,断然无疑。臣等窃见今年夏秋之间,太白昼见,至于经天。九月七日,金星掩心大星,而又黑祲亘天,万目骇观。萤惑见入太微垣,逼近内屏。房、心为明堂,正属宋分,太微、内屏,切近帝座,此皆天变之大者也。所在洪水为灾,衡岳山颓,正逼祠宇,剑门峰坠,塞断谷口。今月十六日夜,当陛下斋宿之时,行都地震,有声如雷。夫衡岳,南方之镇,行都,驻跸之所,此皆地变之大者也。至于人情,下而闾阎,众而三军,近而禁卫,以陛下久阙定省之礼,口语籍籍,谤讟纷纭,所不忍闻。自庙堂大臣至于百辟,数进苦言,徒劳容受,竟不施行,莫不忧惧愁苦,不能自存,此则人情之所甚不安者也。陛下乘舆一驾,如反掌之易,则天地之变异必销,人心之忧疑立解,陛下何惮而不为?若圣意固执,又复迟疑,则天地之变,决非虚设,人心摇动,必至叵测,又非去岁之比矣。臣等蒙陛下擢置从列,感恩至深,目击事势可畏如此,不忍上负圣知,是敢罄竭血诚,控告君父。伏望圣慈断然一出,不胜宗社之福。如臣等所言更不能感悟圣心,则臣皆为失职,实难苟安,不免引去,以俟罪谴。激切之衷,倾尽于此,伏乞睿照。
背景地图
当代地名