论陈源间谍两宫亟宜斥逐车驾往朝重华以息谤腾疏(绍熙四年十一月) 南宋 · 彭龟年
出处:全宋文卷六二九六、《止堂集》卷三、《历代名臣奏议》卷一一、《宋元通鉴》卷九○、《古今图书集成》家范典卷一六
臣辄沥血诚,仰干渊听。臣备数三馆,无补公上,比随同列,叠抗封章,陈乞陛下过宫,几至烦黩。臣于十月十七日又尝独上一疏,谓陛下久不过宫,必有所疑,而植此者必有人焉,深恐其益为间谍。欲乞车驾早过重华,亲辨其事。意虽诚恳,词实荒疏,不足以裨补聪明,实深忧惧。至十月二十六日,忽闻陛下遣宰执诣重华奏事,虽未见銮舆顺动,而已知父子情通。至次日降过宫指挥,闾阎之人破涕为笑。闻之道路,皆谓陛下尝明谕大臣以小人间谍之语,将有行遣,人皆谓陛下父子自此当欢爱如初矣,而臣实未敢以为喜也。何也?陛下既明谕间者姓名,而大臣不能正其罪,间者不去,则陛下过宫之期必不可必矣。盖天下之人,皆愿陛下过宫,其不愿者,不过此三数小人。其平日造作疑阻,以间疏陛下之父子者不知其几何矣,一旦陛下父子相见,岂不忧其言语之败乎?岂不忧其罪戾之及乎?臣尝见陛下临朝,与群臣语及过宫,未尝不动色。及入中禁,即变其说,是以知左右之惑陛下者众,而陛下之父子终未得相见也。既而果闻中辍,不胜忧懑。臣不敢保惜首领,终为陛下明言之。臣在阙门之外,讵能知为陛下父子间者果为何人耶?抑为何事耶?臣但见自昔间人父子者,皆必有故。远则兴庆之事,犹有明皇结欢父老,召宴将臣之可指;近则靖康之事,犹有徽宗不发递角,截留兵卒之可疑。寿皇自揖逊以来,何尝略有此等痕迹?陛下试举间者之言,一一质之于外,臣知其必妄无疑矣。臣不知陛下所以久蓄此疑而不决者,果何故也耶?臣知非陛下不欲决,但数间者不欲决耳。陛下早决此疑一日,则小人必早获罪一日;陛下迟决此疑一日,则小人必迟获罪一日。陛下若但蓄此疑而不决,只是为此数间者匿此恶而不使之败,陛下不忍于数间者以受天下之谤,而乃忍于寿皇,以成数间者之奸乎?然臣亦恨陛下未有忠实首公、勇敢任事者为陛下辨此疑、任此事也。今日宰执、侍从但能推父子之爱以调停重华,台谏暨百执事但能仗父子之义以责望陛下,至于疑间之根盘固左右者,略不敢一语及之。曾不知此疑根未除,虽至情有所不能通,虽大义有所不能举。譬如阴冱之云,凝结未散,非疾风动荡,尽力扫除,安能使太清廓然,皎日复丽哉!臣区区愚忠,诚不忍陛下为此数小人者受天下不义之名如此也。故终日忘食,终夜忘寝,思有以告知陛下。十月十六日之疏,犹未敢诵言之,今事急矣,不得不言矣。窃见今日内间谍两宫者,固不止一人,惟见陈源在寿皇朝得罪至重,近日复遭进用,外人皆谓离间之祸,必自源始。方源未进之时,虽陛下过宫已疏,然源之进也,政以知陛下此疑已动,而其党之进源也,亦欲陛下此疑愈固也。源辈既在宫中,臣知陛下之疑未易可解,盖其胆大敢为欺罔,机深能为狡狯。陛下饮食居处,皆将投以所疑;重华往来问讯,皆将指以为疑。或阳请陛下之出,而阴尼陛下之行;或名为畏惧寿皇,而实以激怒陛下。千方百计,神出鬼没,虽不可得而穷诘,而其情状意态,不过是数端而已矣,大要只欲陛下父子终不相见,而后其志始遂矣。古人求忠臣,必于孝子之门,谓其有父子,然后有君臣也。今人有父子而间绝之,则其于君臣何有哉!陛下傥以斯人为忠,则臣有以验之矣。始李辅国之欲间肃宗父子也,张后与焉。既而父子暌异,辅国得志,卒之杀张后,而致肃宗亦随以亡者,实辅国也。陛下自今观之,间人父子者,岂不可畏也哉!今陛下久不过宫,而道涂纷纷,议及中殿,陛下以为谁实为此?宫禁之事,秘不可闻,所以腾播于外者,皆此辈为之也。今日如此,后可知矣。司马光尝论高居简,以为「置居简于肘腋,恐令陛下父子、兄弟、夫妇皆不宁」。臣见源辈实不殊此,故臣愚欲望陛下亟发威断,斥逐陈源,以谢天下。然后肃命銮舆,亟朝重华,负罪引慝,以谢寿皇。使陛下父子欢然,宗社有永,岂不幸欤!若陛下以臣言为愚妄,不足采取,即乞放归田里,以毕馀生。陛下既已赦臣,不可使臣为小人所陷。不胜忠愤恳切、震慑悚恐,以俟威命之下。