人之生也，始于父母之身。既为兄弟，又为孙子，自是以往，其传寖分矣。寖分则情益疏，久之相视为路人矣。有能回首思之，凡我族姓，实均受气，皆同厥初，惟其久而寖远也，宁不恻然而悲乎？庚戌、辛亥，某居庐，茹哀之隙，惧其若路人也，尝为宗谱矣。癸丑出游江淮，客金陵，而吾子正适以命召出蜀，过焉。初，丁酉、戊戌间，某为浔阳狱吏，而畏斋制机过之，问上世之事，言靳州暨察院尝拜兄弟于淮之南。靳州则制机大父，而察院某伯祖也。以齿次之，某拜六兄于九江。而子正笃于礼义，又自言畏斋亲则季父，而学则师友，属其来江南见寻，子正复拜某于金陵。某虽甚细，以世次不敢辞。既思之，顷述宗谱才十年耳，犹惧其若路人，而畏斋之属子正相亲若是，畏斋之意固厚矣，子正亦贤矣哉。今将归蜀，因备载三世百年之好，寄谢诸宗人。使百年以后，闽蜀相望，卒然遇诸涂，推其世次而考焉，岂无恻然以悲，慨然而兴起者？则亲亲之意其庶几矣。然吾宗自得姓以来，其生不蕃。富贵利达，偶然外物，不足多慕。使吾宗人为士者孝于家，信于乡，服诗书而重名教，为农商工贾者崇孝弟，不为非僻，百世相传，而吾游氏每得称为善族，足矣。风高江寒，伫立舟次，言有尽而意何穷，子正其遍寄声焉。