曾祖士彦，故赠太子少保；妣咸宁郡夫人金氏。

祖畎，赠太子少傅；妣高平郡夫人陈氏。

父世昌，赠太子少师；妣新安郡夫人朱氏。

公讳卓，字从元，徽之休宁人也。自仪同忠壮公灵洗效节于梁，居新安之海宁。今占籍于此者，皆其裔也。惟程氏之先，系出重黎氏，世序天地，历夏、商、周而失其守。及宣王时，伯休父为周司马，始见于《诗》，国于程，子孙遂以为氏。其世次远而分，至唐定氏族，程氏之望分为七，惟忠壮公之后独蕃衍于是邦，为新安甲族。少保倜傥尚志气，富而仁。延礼名儒，训迪子弟。士有来就学，皆馆粲无倦，由其家塾以成名者甚众。少傅通文史，能继其志。长子尚书文简公大昌始以瑰文直道被遇阜陵，为时儒宗。少师则以家事自任，而成其兄文简之学。传德袭训，尤笃风义，储休委祉，用集于公，程氏益以大。公生而神姿高彻，颖悟绝人，纯静无他好，惟潜心经术。文简公深奇之，尽以其学传焉。淳熙十一年，遂冠南宫别院，廷对又首乙科，授扬州司户参军。绍熙元年，因荐者升从事郎，为抚州崇仁县丞。五年，该登极恩，循文林郎。庆元二年，遇庆典，循儒林郎。四年，以荐员及格，班见，改通直郎，知处州龙泉县。未及上，丁少师艰。六年七月服阕，再调吉州龙泉县。嘉泰二年十月，有旨与六院差遣，转奉议郎。四年五月，差干办行在诸军粮料院。开禧元年正月，差充礼部贡院点检试卷官。五月，以堂兄太府寺丞准亲嫌，改差监行在都进奏院。九月，除宗正寺簿，转奉议郎。二年五月，除司农寺丞。十二月，以亲老抗疏请外补，差知嘉兴府。丁母新安郡夫人艰。嘉定三年八月服阕，以嘉兴治最授朝奉郎。九月，入为大理寺丞，转朝散郎。四年正月，差充省试参详官。二月，就升正。五月，除尚书刑部员外郎。十月，敕借朝请大夫、工部尚书，充贺金国正旦使。明年春使回，以劳授朝请郎。五月，守刑部郎中。九月，除军器监，兼吏部右司郎官，赐六品服。六年四月，迁权太府少卿。八月，以言者去国。七年三月，差主管建宁府武夷山冲佑观，转朝奉大夫。十二月，起知泉州，转朝散大夫。九年六月，就除福建路提点刑狱公事，兼知泉州。十年二月还司，三月，兼权福州。十一月，除直秘阁知福州，主管福建路安抚司公事，转朝请大夫。十二年七月，召赴行在奏事。十二月，除秘书少监。越十有三日，除起居郎。十三年正月，兼国史院编修官、实录院检讨官。五月，差充殿试详定官。六月，讲经筵终篇，以修注推恩特授朝议大夫。七月，进玉牒，以公尝稽宗籍，授中奉大夫。十月，除权工部侍郎，升同修国史，实录院同修撰，赐三品服，转中大夫。十四年四月，兼权吏部侍郎。六月，以进书恩，特授太中大夫。八月，除给事中，赐对衣金带。十一月，以禋礼告成封休宁县开国男，食邑三百户。十五年三月，该宝玺恩，授通议大夫，进封休宁县开国子，加食邑三百户。四月，进宝礼成，授通议大夫。九月，拜同知枢密院事，进封休宁县开国伯，加食邑四百户，食实封一百户。十六年四月，公以疾在告。六月五日，疾稍间，出赴朝参。退朝疾复作，二十三日遂革，上奏乞纳禄，有旨转正议大夫，守同知枢密院事致仕，进封新安郡开国侯，加食邑四百户，食实封一百户。越一日，公薨于正寝，享年七十有一。遗表闻，上震怛，辍视朝一日，降中使恤其家，赐东园秘器、龙脑水银以殓，银绢一千匹两，以不愿敕葬，加赐五百匹两。赠特进、资政殿大学士，官其后六人。公仪观秀伟，凝重如山，宇量宏裕，喜愠不形于色，人莫能窥其际。自为诸生时，识者已期有公辅之器。天分素高，加笃学力行，本之以诚，养之以厚，守之以正，以是立身，以是事君，以是治民，出入中外几五十年，名节全莹，终始如一日。虽致身两地，未为不遇，惜在位日浅，未竟其功业。然平生所立，亦可以无愧矣。初试民漕掾时，扬帅都丞郑公兴裔驭寮吏甚严，幕下有倾险者专言人过以取悦。帅尝以一二事质诸公，公曰：「卓所知者职而已，他无庸知」。帅愠曰：「君亦党乎」？色颇厉，公终不为动。始察其忱，更加礼异焉，诋诬者反以获罪，人服其忠厚。淮上衍沃，民多储蓄，巨胥献计，会其数而征榷其税，其利甚博。至许互告，则尽籍所积以充赏，民苦其扰。命公往莅之，公曰：「民积粟以备凶荒也，亦足以宽公家之忧。且彼岁既输租矣，又未常贩鬻，今征之何名哉」？帅悟曰：「微户曹不闻此言，胥几误我」。诘其欺，置之法，邦人甚德之。崇仁江右岩邑，民尚珥笔，有无赖宗子挟群不逞，专持县事，横甚，邑人侧目。公执而械之狱，痛惩之，随从者皆抵罪，凶猾始戢。漕使吴公猎委公摄邑事，首以教育为急。时至学宫，与诸生讲明义理，礼耆旧，奖拔隽异，以风厉之。县有杨田茭陂省庄屯田计二万八千馀石，岁输于郡，然民户所入于县者十不一二，每移他邑代解，邑以重困。公条陈其害，申于外台，缕析上闻，罢之，公私以为便。泉江有遇害而失其身首，莫知孰杀之者，公燕坐默思，恍若有所见，曰：只寻亲人。呼其妻诘之，曰：「汝知而夫平日与何人恶」？妇沉吟久之，曰：「昔常与伯父因竞坟土有恨」。乃执其人，遣吏搜其家，得衲衣一，持示其妻，妻一见号泣，曰：「此即手所制与夫者也」。复诘其人何从得此，始骇服，遂正其狱。甫书初考，即有别院之命，始莫识其所自，已乃知参政袁公说友所荐。公与之素昧，亦无与为地者，时人咸服至公，且颂其得人。时诚斋杨公万里闻之，为赋诗，有「拜了除书却问媒」之句，盖纪实也。公始登朝，慷慨欲救时弊。以宗正簿轮对，首论诸州公帑妄费，谓「祖宗之制，于诸州军公用须出于给赐之恩，然各有等差之辨，故人心有所底止而不敢踰越。今之公使名曰分隶，往往罄中人十家之产不足以供一馈之需，极细民终身之奉不足以当一燕之费，互送将迎，无有限极，民生益困，国本益坏。盖制之无节则用之无艺，此必然之理也。乞取会诸州军公使钱之数，随其所临大小，以定其所用多寡，要以一岁之内至于若干数而止。诸路监司大率准此，立为定则，异时交替，以数来上，于是而加考覈焉，庶无过取过用之弊矣」。又论马政之弊，曰：「马者，兵之本也。臣昨备数诸军粮料院，会计一岁所收之数，仅足以备补是岁毙损之半，则一岁所失可谓多矣。臣又尝以前此数年考之，大抵岁收常少，所损常多，数年之后，马必甚阙，岂非军政之大害乎？夫以民养兵，以兵养马，官给刍粟，而马之充腹常不足，甚至有以马养人之讥。臣欲乞责内外主帅尽牧养之方，稽其损耗，防其减尅，而严其责罚」。上深然之。槜李辅郡，公以推择出守，剖决如流，莫不切中其情，然终归平恕。或伪为倅厅印纸，与奸民为市，以充契券之用，流布既广，吏因事觉，视为奇货，谓无真伪，当历加追验，则所得可裨郡计不少。公曰：「此不过伪造者罪耳，若一一验之，编民并扰。吾以安民为先，利非所急也」。乃喻民有误买者许自陈，立与换印，陈者毕集，一郡晏然。寻以内艰解郡。公之在宪部也，论胥吏之弊曰：「有官府则有胥吏，不可阙也，亦不可冗也。吏数愈多则民蠹愈甚，民蠹愈甚则官府无由而清，狱讼无由而平，民生无由而日趋于厚也。欲申饬诸道，检照条令，随州县大小以定吏额，私名罢吏，一切逐去。庶几胥徒简少，文书省暇，政平民乐，不为无补」。诏有司颁行郡邑，加遵守焉。未久，北方玉帛复通，人情危疑，无敢往者。公独请行，且以觇中原事机，节使判宗赵公师岩偕往焉。公威容端肃，专对明辨，遂为之加礼。归奏，略曰：「臣窃观邻国以徒威立国，故其所自恃者势，而其所不足者理。是理既失，势亦随之，此涣散陵弱之渐，可预觇于今日。自其兵言之，鞑靼据有偏方，非能地大力强有加于昔日也，而频仍侵掠，莫克谁何，仓惶周章，抟手无策，乃尽迁民兵，不遗老弱，倾其国以捍禦之，怨讟繁兴，溃裂四出。乃下令曰：溃兵五日不出者死。徒揭墙壁，溃者如故。方且日夕惴惴，南向清野，惟恐本朝之兵乘危捣虚，腹背受敌。此其兵不足恃者也。又自其民观之，螟蝗水旱，连岁为虐，昨幸小稔，军旅之兴，又复横取无艺。常赋之外，曰和籴，曰和借。财竭力殚，咨嗟满路。乖气召戾，自冬涉春，数月不雨，今河南粟直既倍常时，燕山之直万钱石粟。饥民嗷嗷，举无生意，怏怏然归咎其上。其民心之不足恃又如此。顾乃饬虚伪以欺人，事形迹以示外。使事往还，异时率以州县之吏奔走服役；今也骑士取之乡民，甲兵取之市户，粮食因其自备，弓刀亦其自随。诸如此类，自谓可以惑人，而其中枵然，已不可掩于斯人之口。徒威之失，今已如此；他时后患，未知所终。臣欲乞陛下制人以己，御远以近，明政教以立治，厚德泽以及物，使义积而邦本愈强，恩深而人心愈固。选择将帅，训练军伍，修车马，备器械，徐起而收之。齐人归疆，宣王复土，其在兹乎」！上悦，褒劳殊渥。自是始议止绝岁币，正敌国之名，不复与通，大义始明矣。公为戎监，上言：「古之善将者，非临战而后计，遇敌而始谋也。求兵法于往古，考地理于图志，以启迪心思，发明机变。何谓兵法？摧坚破锐，捣虚击实，其攻也有方；深沟高垒，雉堞相望，其守也有策；舳舻蔽江，铁马风驰，其用之也有宜。诸如此类，皆平日所当讲明者也。何谓地理？两军相接，必知某处可以倍道、可以设伏，某处可以断后、可以横冲，取粮有地，会师有所。诸如此类，又皆平日所当讲明者也。今之将帅，其果能尽知此乎？臣愚欲乞陛下严谕远近军帅，凡列卫之间，沿江之众，自偏裨以上，各使条具方略，图画形势，以涤其昏而开其明，以发其蒙而动其机。不责其文词而惟考其智略，审择裒类，上之枢府，择可行者颁下分屯去处，俾互相告语。阅时既多，见闻日广，胸中之甲兵，帷幄之筹画，实足以为异日规恢之地」。时上方向用，期赞中兴，有忌嫉者横兴萋菲，畀祠廪。未几，起镇温陵，凡积年滞讼不决者，一经裁断，莫不悦服。公深思便民之策可经久者，一曰减免上供银数，二曰发泄境内楮币。大略谓「本州旧有银坑，而䌷绵绢帛非本州所出，朝廷以有无相通，拨台、信、邵武、建昌四州军合解上供银令泉州代纳，却令四州军以所产䌷绵绢帛折价还泉州支散官兵。自泉州银坑闭废，银价日增，比之旧价十增其七。四州所收绢帛遇歉犹有减放，又逐岁拖欠，动辄数万。欲乞将本州代纳上供银一半科取民间买䌷绵绢帛支散官兵，一半将四州军应副䌷绵绢帛之数令自卖起发，庶几泉民稍纾」。先是，淳熙间文简公守泉日具奏未行，公申前说而加委曲焉，政路甚以为然。事下都司，沮止之，议者惜焉。越四年，大卿宋公钧知泉，本公之说告于上。时公持从橐，事竟以济。其忠信恻怛，笃于爱民，终始不倦盖如此。至论楮币，则谓「本州田少土瘠，逐年全籍广米接济。计一岁收籴之费为钱百四五十万缗，钱会中半，而广南未承朝廷指挥行使官会，以致本州会子积而不散。乞劄下广东经略，将合解上供窠名钱银收买贩米官会，全纲起发。劄下本州，告示人户，各以钱会中半收籴。其会子赍回广中，就官兑钱或白金，充上供银钱之数。庶几本州楮币其来虽多，而转流广郡，不至积滞」。期年政成，民以大和，谣咏四起，于是士祠公于学，商贾父老祠公于衢，缁黄之流祠公于梵刹。尚书杨公炳、侍郎李公訦，皆先朝耆德，寓是邦，敬服公，曰：「古君子也」！闽适谋帅，上念无以易公者，就拜阃寄。公控辞甚力，朝廷不许。公以民害之大者莫甚于盗，亦莫甚于吏，锄奸剔蠹，涤荡而振刷之，税籍始明，狱讼无滞。郡圄所禁，总十二县之事，止十有五人。公乃新学校，括学粮，增养士之员。及论三山海寇所以难制者，以兵将皆不习海道之险。欲择选统领及所用巡兵，使之朝夕阅习，长于水战，则盗之长技无所施矣。上念公久劳于外，有诏趣觐。公辞不获命，入对，论「旧将不可专恃，虚籍不可徒费。盖富贵既足则壮锐销铄，不若拔诸偏裨下列，志气盛强，必求自见。至若尺籍伍符，核实未尽，或有败衄及差出、病伤之类，不以实闻，所破之券，主将掩而有之，虚费类皆如此。要当委自总所，更加考核，使供军无虚破之弊，士卒有可用之实，此内修外攘之急务也」。又言：「泉货泄于外邦，销为器用，法禁不能止，不急救之，中国之铜日少」。上曰：「然。岂止于少，殆将至于无矣」。公欲以铁、铜、锡三者合而成钱，如往者夹锡铁铜钱之类，外邦得之则为无用，小民销之不可为器，如此则重者反轻，法不严而弊止。上皆嘉纳之。不一岁，进贰冬官。时将帅多事尅剥，士卒贫困。公极论之，以为「将之所恃在兵，兵之所恃在食。今者掊尅日滋，士心寖失，请给朘削，乾利取赢，恩施于上，怨起于下。自今支散请给不宜属之军将，总所则委属官，州郡则委通判，令弹压之，则上恩可达而士气稍纾矣」。公每因经筵进读，必寓献赞，规切时事。言州郡不可轻畀，必试其事，无容但拘资格。又谓三边之势两淮为最要，上游河水多浅，秋冬可涉。恃水为险者，淮之东也；依山为险者，淮之西也。防守之计，在乎兵将得人。又以近来州郡税赋折纳大为民患，艺祖有折纳违制之论，孝宗有无食货兼取之说，乞明示州郡，俾之遵守。又言今之兵冗，当严考核，以革虚名无实之弊；官冗，当裁遥领、不釐务暨琳馆之虚员；费冗，当节迎送修造与夫添给妄用。又言援例废法，实开侥倖之门，是致赏罚无章，私情胜而公道泯，宜守成宪。凡公所敷陈，皆切中时病，深当上心。及居东台封驳之任，抑侥倖，振纲纪，惜名器，凡所争执，皆关大体。有台臣论事，专徇贿赂，既从黜罚，而上恩宽大，复畀职名。公驳之，言：「贪夫徇财以辱言路，而置不问，政刑安在」？上知公果可大用也，故虽自以年迈，迭上封章丐祠，而圣眷方勤，不允。未几，进贰本兵，天下想闻其风采。公膺重任，夙夜经心，职思其忧，形于言色。犹念新疆虽拓于版图，其费无艺；归附尚烦于笼络，其志难量；边面故老，相继沦亡，孰可倚仗；捍城宿将，凋丧无几，孰备驱驰；加之逃亡不补而尺籍多虚，将帅刻剥而士卒怨忌。必将蒐练军实，奖拔人才，警饬营屯，申明纪律，凡三边之险易虚实，诸将之勇怯能否，粮储之丰耗，城池之修圮，甲兵之利钝，科条边锁，靡不备周。而所谓宏谋大略，沉机秘策，关于国体轻重、邻敌利害，日与庙堂讲明议论，密赞庙谟，人莫预闻。每以先皇倚注之深，欲自竭仰酬隆眷，百虑婴怀，积成烦闷。上忧之甚，欲遣中贵问疾增损状，公力辞，遂止。少愈，入谢。上目公有喜色，玉音问劳：「闻卿近少违和，幸已平复，宜厚自调护」。公再拜称谢。退朝，即自力治事。疾复作，国医视之，已不可为矣。其薨也，士林相吊，诸公哭之恸。公为人笃厚平实，表里洞然，不为机械。持身甚严，待人以恕，虽年德位望俱高，而接物谦抑，贤愚贵贱皆与之均礼。自幼笃孝与敬，少师遇子弟素严，公先意承志，惟恐顺适不至。虽雅性嗜书，不乐俗务，然东西惟命，劳冗靡辞，必挟册以往，学不废程，家无阙事，人以为难。恩隆族党，远近数百口雍穆无间言。与人交终始不变，乐赒人之急，解衣推食，虽重费无所靳。故旧亡殁，赠恤其终，经理其家，纤粟备至。凡乡邦利病，视之不啻犹己。如折帛输钱，朝廷旧则每匹六贯五百，而休、歙二县田赋既重，民独不堪。歙县向已蠲减，惟休宁未有援例奏陈者。公在宥府，适臣僚论奏，公力语庙堂敷奏。事方下户部，值公薨背。踰年，特从所申，本县岁蠲楮钱一万五千缗，折帛每匹裁减二贯。由是乡邑感公遗德，相率立祠宇，以寓无穷之报。公平居不喜言人过，寸长片善，表扬汲引，不遗馀力，因公所荐进知名甚众。自奉极约。既贵，膳羞服用无踰寒素。里第仍故居，仅创一楼贮图画，一堂燕坐而已。尝言「富贵在天，非人力可求，分有之则听其自来，无之则信其自去。至于居官之道，尤当以廉勤为本。予平生所以省忧患，得便宜者，此尔」。公初第而归，四方学子不远千里，执经席下。一经师承，其所得必粹，其文必有体制可观。门人多达者，如右史吴公格则与公偕显于朝，馀登桂籍、预乡举、升列贤关者，接武骎骎，殆莫胜数，师友渊源特盛于江左。奏议、文集共二十卷，藏于家。公娶齐安郡夫人朱氏，谨靖贤淑，事舅姑至孝，礼无违者。从公宦游，勤俭撙节，以需宾馈，延礼师儒，未尝少为私奉。先公二十年卒。子男一人，以思，从事郎、监西京中岳庙，以哀疚中山行卜兆域，犯风湿，得疾，后公十有一月卒，转宣议郎致仕。女二人：长适朝奉郎、赐绯鱼袋姚元迪，廷魁颖之子也；幼未适人。皆先卒。孙男一人，刚中，前修职郎、监西京中岳庙，今承遗泽，换授承务郎。孙女二人，长早亡，次适从事郎、新宁国府旌德县尉、巡捕私茶盐矾、兼催江纲汪耒。刚中将以是年十二月十一日，葬公于歙县长寿乡龙归里龙山之原，千里走介驰书，谓伯成曰：先大父雅与公善，敢以行实为不朽托。伯成辞不敢当。然窃谓公以儒起家，以勤膴仕，历四十馀年，迄登宥府。外不为表暴显著之迹，而断断无他，休休有容，有古大臣之风。斋心服勤于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上。使公未薨，则措施成就讵止此哉！伯成泉人也，公守是邦，尝获游公之门，而且蒙公之眷，相知最深。其立身行己，足以仪型当世，而一话一言，又可垂法将来。至于慈祥恺悌之政，乡人歌咏成编，棠阴蔽芾之恩，遗爱于今未泯也。敬摭公言行之实，书以畀其子孙，以俟立言之君子。谨状。宝庆元年四月日，显谟阁学士、正奉大夫致仕傅伯成状。