言父子之异者曰向、歆，言父子之同者曰羲、献。考向、歆之《春秋》则未尝必异，视羲、献之行草则未尝或同，真大醉之辞，那得知之辞。唐孙过庭并载于谱，盖因是尔。欧阳文忠公亦云羲、献世以书自名而笔法相去远甚，父子之间不同如此，然皆有足喜也。取其所可喜，不诮其所不同，二王帖于是刻石清江。郡博士时君泾嗜古且耐劳，躬自模拓，毫发几无遗恨，可一洗他本而空之。丙寅岁元夕，假守许开题。