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宝云振祖集序嘉泰三年二月 南宋 · 释宗晓
 出处:全宋文卷六四六四、《宝云振祖集》卷首
所传莫越乎道,能弘必藉乎人,不为有人而存,不为无人而亡,道固常自若也。
然不得其人而弘之,则道奚益于生灵哉!
得人以弘,其道不绝,则此道昭著,若日月嗣照于无穷者也。
宝云义通法师高丽君族,乐道厌世,从佛薙落。
首传《华严》、《起信》,众已悦随
洎壮,越沧溟,来中国
初访云居契悟南宗重念台衡教观,经五代离乱仅存一线,遂挺志造螺溪寂公之室,顿受其传,具体之学,声闻四方
已而誓返本国敷扬法化
因挈锡附舶四明,偶郡守淮海大王钱公惟治请问心要,辟为戒师,自是缁白倾向,固留演法
漕使顾公承徽舍宅创寺,命师开山
龙象云会讲贯二纪,遂以大法法智礼公,是曰四明尊者焉。
法智延庆几四十年,此道大振天下兹非所谓得传弘之人而致然乎!
宗晓比乘夙志,编缕四明遗文,再惟宝云鼻祖与吾四明为贤父子表里像运中兴一家若其德业不传于世,则教失宗元后昆奚究?
考覈碑实洎诸简编得师事迹厥后之者凡二十篇,别为一帙,詺题《宝云振祖集》,盖取是院祖堂之扁曰振祖故也。
斯文者,当知吾祖遗德之美,不可以采摭人微而见弃焉。
嘉泰癸亥仲春清旦比丘宗晓敬序。
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