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隋天台法智法师 南宋 · 释宗晓
 出处:全宋文卷六四六四、《乐邦文类》卷三
释法智游学东越,有通大小经义者,必师之,以故强学多闻,人罕俦匹
末年径直之门莫如念佛,于晨兴暮息系念不弛者七年
已而议曰:「犯一吉罗,承其罪也,历一中劫,此诚可信。
以其故而为之也,一称阿弥陀佛,而灭亿劫重罪,则予也切有疑焉」。
或告曰:「无疑也,教以念佛,久则功,功则化,化则三昧现前
今子之疑是疑佛也,夫佛语岂有可疑者耶!
释尊出广长舌十方诸佛同赞净土,正为众生信根难立,故劝发之耳」。
断其疑,乃于国清寺绝去诸缘一心念佛
想念既极,感观音势至现身异日又感天冠宝瓶光映其身。
道俗曰:「吾生净土,盖有日矣,谁能具膳饯我」?
众笑而对曰:「唯恐道人不能耳,吾等不辞矣」。
遂剋后三日会食,食罢,无他,众或疑其相侮,因宿其房伺候之。
夜未央绳床念佛安坐而化。
是夜有金色光自西而来照数百里江上渔人谓已天晓舳舻相望率皆惊起
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