大宋龙舒居士王虚中传 南宋 · 释宗晓
出处:全宋文卷六四六四、《乐邦文类》卷三
国学进士王日休,字虚中。君自行之智,化他之悲,已见张于湖序文,兹不再述。公龙舒人,有《净土文》,因以为号。其文盛行天下,修净业者莫不览之。乾道中,庐陵李彦弼染时疾,垂革,棺椁已备,忽梦一人神清貌古,以手案摩肢体。弼惊问,答曰:「予龙舒居士也」。弼因以疾告,公曰:「汝起食白粥即差矣」。又曰:「汝还记阙仲雅教汝捷径否」?弼曰:「每日念佛不辍」。弼觉,因索白粥食之,病果愈。后见公画像,俨如梦睹。弼敬重公,称生死骨肉,遂遣子侄远从其学。一日忽回曰:「居士于某夜讲书罢,如常礼。念至三鼓,忽厉声称阿弥陀佛数声,唱言佛来接我,屹然立化」。邦人此夜有梦二青衣引公西行者。又三日前遍别道友,勉进净业,有不复相见之语。噫!自非了唯心本性之道,达生死变化之数,不臻于是。或疑李之梦因想以成,弼曰:「其指白粥愈病,又安可欺哉」!时丞相益国公周必大睹君奇迹,制为之赞曰:「皇皇然而无求,惕惕然而无忧。闵颓风之将坠,揽众善以同流。导之以仁义之原,诱之以寂灭之乐。世知其有作而莫识其无为,故中道奄然而示人以真觉」。李君谨愿,无以报德,遂刊公像并事迹以传远,自是庐陵家家供事之。后九年,盱眙军有信士聂允迪钦公景行超卓,宜以寘之不朽,故勒石于报恩弥陀殿。至庆元四年,越有致政签判曾公迅觉世虚幻,清净自居,仰止龙舒,志图西迈。顷以兄官游,得兹石刻,且欲人人思齐,因荐锓木,布于江浙,其善诱之心,诚与王君相表里。宗晓一日扣公室,即蒙出示,因摭始末,用传不朽云。
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