公姓陈氏，讳傅良，字君举，温州瑞安人。初讲城南茶院时，诸老先生传科举旧学，摩荡鼓舞，受教者无异辞。公未三十，心思挺出，陈编宿说，披剥溃败，奇意芽甲，新语懋长。士苏醒起立，骇未曾有，皆相号召，雷动从之，虽縻他师，亦藉名陈氏。由是其文擅于当世。公不自喜，悉谢去，独崇敬郑景望、薛士隆，师友事之。入太学，则张钦夫、吕伯恭相视遇兄弟也。四方受业愈众。乾道八年，策进士殿庐，定公第一，奏入，不果用。教授泰州。朝廷难以铨法持之，遂授太学录。将召试馆职，复不果，使告公，将以为编修官，公辞焉。通判福州，右正言黄洽引王安石事劾公罢。主管崇道观，知桂阳军。或言知名士废不用凡三十三人，公为其首，执政病之，稍迁提举湖南常平茶盐，转运判官，浙西提刑，吏部员外郎。去朝十四年，至是而归，鬓须无黑者，都人聚观嗟叹，号老陈郎中。光宗逆劳曰：「卿昔安在？朕思见久矣，其以所著书示朕」！迁秘书少监兼实录院编修官，皇子赞读，历起居郎舍人，皆兼中书舍人。会上疾，不能觐重华，公阴讽显谏，危论婉说，因乞致仕，下殿径行。改秘阁修撰，复兼赞读，不至。今上即位，除中书舍人、侍讲、同实录院修撰。御史中丞谢深甫论公言不顾行，提举兴国宫。居三年，察官交疏，削秩罢，时庆元二年也。嘉泰二年，始复官，再为兴国宫，知泉州，辞。授集英殿修撰，待制宝谟阁。三年十一月丙子卒。开禧元年三月庚寅，葬于帆游乡湗村前山，距家巷语可达也。夫人张氏，封令人。子师朴，承务郎；师辙，新监盐官买纳场。潘子顺，薛师雍，林子燕，徐冲，皆婿也，既仕；未仕者张绍、张畴。未嫁者一女。孙女一人。公之从郑、薛也，以克己兢畏为主，敬德集义，于张公尽心焉。至古人经制，三代治法，又与薛公反复论之。而吕公为言：「本朝文献相承，所以垂世立国者，然后学之内外本末备矣」。公犹不已，年经月纬，昼验夜索，询世旧，翻吏牍，蒐断简，采异闻，一事一物，必稽于极而后止。千载之上，珠贯而丝组之，若目见而身折旋其间，吕公以为其长不独在文字也。公既实究治体，故常本原祖宗德意，欲减重征，捐末利，还之于民，省兵薄刑，期于富厚。而稍修取士法，养其理义廉耻为人材地，以待上用。其于君德内治，则欲内朝外庭为人主一体，群臣庶民并询迭谏，而无壅塞不通之情。凡成周之所以为盛，皆可以行于今世，视昔人之致其君，非止以气力荷负之，华藻润色之而已也。呜呼！其操术精而致用远，弥纶之义弘矣。盖鲁有臧文仲，郑有子产，齐有晏婴，晋有叔向，四人者当周之末造，能新美旧学而和齐用之，尊奉前闻而斟酌行之，不啬于古，不狃于今，是能辅当时而传后世，此春秋名世之士，孔子之所贤者也。今公亦考元祐、庆历，上极建隆，以达乎绍兴之后，将栉理弦续，起废疾解倒悬而燠炰之。使公而得尽其用，则未知于四人者孰先后也。始，公以盛名，天下归重，意其将有为矣。其录大学也，议科举敝法，颇檃括之而已，然而拘于常而习于故者以为异矣；其倅福州也，平一府曲直使不得隐而已，然而畏其明而苦其决者以为专矣；流言转易，应和喧然，而公之道不得行矣。孝宗尝于禁中，从容读公所论著；光宗尝因直前独对，许公且大用；及今上御极，有讲堂之旧；招徕初载，有咨谋之美。然而夺其眷者使反为怒，蔽其知者使不复思，而公之身，竟以斥矣。以彼四人，使其君臣之际上下之交不遂，靡然为时所向，而谤誉杂于朝市，疑信异其始终，则夫功烈之成就曾不能万一，而况其有大于四人者乎！此余于公所以叹其开物之易而周身之难，成名之厚而收功之薄也。悲夫！公葬四年，吏部侍郎蔡公行之始状其行于太史。行之从公蚤，载之详。余亦陪公游四十年，教余勤矣，故摭其平生大指，刻于墓上，以记余之哀思，而行之已载者，不复述也。铭曰：

呜呼陈公，未壮而兴；群士惊奔，来师来承。三代统纪，汉、唐制度；百世虽远，一二以数。事研于终，德复于初；发为词华，乃学之馀。内圣外王，本末洪纤；春秋四人，孔子所严。建隆之元，实维《下武》；斟酌损益，可继尧、禹。天欲平治，必待其材；生之实难，莫我肯培。名胡忌高！实奚恶富！裂弃文锦，缝彼败素。寄印如累，其谗云云；拥书如林，其乐欣欣。有橘之菔，有菡之芬；有挐其舟，音远不闻。我瞻湗村，泚矣南塘！二物则存，公乎在亡！