窃闻县有县官，乡有乡长，里有里正，各谨守分，不相侵紊，故上下俱安。士既穷居，不能高飞远举，固当与乡曲周旋上下。昔后汉陈实之居乡也，乡人有不平，不讼于有司，而争诉于其门，时人尽称其美，而青史又誇言之。余虽生乎千载之下，岂不慨慕其人？无奈风俗与古先别，间一二奉公而行，略警薄俗，便辄造谤，指为雄断乡曲，欲驾祸于吾身，亦甚惨矣。日夜思念，固已深切痛戒。不意尚有过听，复及吾门者，甚至终日不肯去，亦使吾深居不敢出。两相伺视而不相安，亦何以乡居为乐哉？况余穷居山谷，姓名既不达于时官，又无以结托公吏，何能使枉者直、冤者伸邪？惟是亲邻骨肉之际，或欲得微言相劝勉，则不敢自爱。或乏日给，有乖孝养；或较毫毛，至伤和气，得少资助，则其事平，亦不敢自爱。外此，或争虚气、饰虚辞相欺罔，虽吾亲族，尚付之无可奈何，况外人乎？然而十室必有忠信，邻里岂无公平好善之人？以义理劝和，且面前无非亲故族党，出入相见，宁不厚颜？切不可因一时之忿，轻至吾前，论长说短。一分曲直，便有胜负，因此或成仇隙，则是吾居是乡，无分毫益于人，徒能斗乡人，且以自结怨。此余深所不愿也，用是历布忠诚，凡我同类，相与共成美意，为万万之幸。云溪遗老谨白。