王显论谢知府占庙地判 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五三五、《勉斋先生黄文肃公文集》卷三九
西岳云滕庙元是王显家舍地造庙,以为邑民祈求之所,已而家贫,遂托神以自活。神依显之地以居,显依神之灵以食。谢知府既架屋其侧,遂占庙之路以为圃,又种竹于庙之四围以芘荫其花圃宅场。民畏谢知府之形势,所谓邀福乞灵者皆不敢过其门,而神之血食者遂失其所依矣。王显本依神以活其家,谢知府又从而逐之,使其族人专庙祝之利,而王显又失其所依矣。谢知府但知形势之可以肆其欲,而不思神人共愤,则谢知府亦不能自安也。近据宋有者讼谢知府占其祖先坟墓以为园囿,本县已断还宋有管业。士大夫欲创造屋庐以为子孙无穷之计,亦须顾理义、畏条法,然后心安,而子孙可保也。今至于夷丘陇、毁祠庙,以广第宅、侈燕游,携持孥累,日居其中,果能下筦上簟而安斯寝乎?使官司不为之理直,而冥冥之间所谓福善祸淫者亦岂无可畏者乎?所有庙地合给还王显照祖管业。引告示谢天祐日下起离,并取谢知府宅干人知委状申。
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