干以一身当众怒，凡寓公之家无不见怨者。盖平日豪横成风，不容不痛治也。然为新淦百姓吐得一口气，便罢黜亦无憾矣。得计使书云：国录兄忽不相乐，契兄亦且不直之。何故至是？自古诸贤共事，亦未有不相攻排者，亦足以见君子之不比不同也。但与人交处，亦且看是何等色目人，若是吾辈，则虽有小失，亦只得将顺正救之，不必至于已甚。每读乐毅《复燕王书》，有「君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名」之语，未尝不三叹，以为去古未远，有此君子长者之论也。今幕中二贤一旦浩然有此去志，不知置此老于何地邪？吾道穷矣，朋友大家扶持植立，何者为人，何者为我？吾辈中得一人肯忠实为国，不私于家，则亦宜扶持之，不须太相咈。外间传播，又是道学中一段笑怪语也。方以宾主俱贤，一道仰赖为幸，忽闻有此，为之怅然，想今亦已无他矣，更千万释然。乃幸契兄游处先师之门有年矣，一时从游如此老者能几人？国录兄平日尤宽博雍容，岂不能调护此老，而至于此邪？徐兄相处半年，天资粹美，更须力学乃佳，诸子赖其教诲多矣。岁晚告归，附此草草。不及拜国录兄书，烦致意。承许下访，甚幸。盖此邑不振久矣，得上幕临之，见其败坏源流，而白之上司，以为百十年之计，一邑之幸也。