浮光之警，今已两月矣，但闻丰帅之除，稍足为宗社庆，其他皆未见有所施行，足为秋高之备者，又不能不以为惧。今日之事，且先见得大体如何来，或和或战，尚有可得商量。今日决然是战，无可疑者。前日虏人据有三分之二，吾又括江南之财赋以充岁币，故屈己求和，彼必见听。今既彼为鞑靼所驱，失其巢穴，岂肯甘心处河南数州之地哉？其垂涎两淮以广其境土者非一日也。今吾又绝其岁币，则彼之决于一战既无可疑，吾亦不得不与之为敌。和既不可，则其势必不可以不战，此大体之最易见者也。大体既定，则凡所谋画无非为一战之计。幕府盈庭之论，谋士借箸之言，可以战者从之，不可以战者却之，依违不决、尚守屈己之论者斩之。朝廷百姓同是此心，同是此见，然后先自朝廷进君子、退小人，延纳忠谠之言，斥逐邪佞之语，凡前日苞苴奔竞之风、阿私朋比之习，严行戒饬，使朝廷清明，天人悦豫，然后有可以进取中原之实。于是下哀痛之诏，具言二圣八陵之痛，与夫屈己求和之辱，开禧丙寅两淮荆襄生灵涂炭之苦，以激发忠臣义士之气，则朝廷之气振矣。其次则制司亦以至公尽诚感动人心，非兵不讲，非战不谈，各求实事，毋事空谈。大军之不足用久矣，悉驱之淮上，择良将以御之，择其怯懦者戮之，勇敢者常足，亦未见其不可用也。武定军，人皆以为可用，然以今日招武定军观之，则亦未必得其用也。盖武定军者，本沿淮有产税之家，向也为虏人所逐，遂结为屯寨，以护家口，或一二千人，或数百人。已而无以为食，遂互相吞并，杀戮攘夺，不可禁遏。朝廷急招之以为忠义军，于是相率而应募。彼非乐为军也，特欲藉官中之钱米以自活耳。已而改为沿淮，又已而改为武定，讲解之后，人人皆有放散之心。盖其元有产税，谓之户家，故不乐为军，而乐为农也。今乃欲招之为军，则不过得其大不得已者耳，其稍从容者决不敢就也。不若便行下诸处，使之自行招集，结为部伍，择其头首人命之，以官使部辖之，但使之守护乡井，一旦有急则调发应援，一听官司之命，庶几稍从容者皆乐为吾用矣。如虏中所谓千户者，想亦如此也。大军好与武定等人争，只是武定人权太轻；若武定人如轩如夏之类，使之自为一军，则大军不敢陵之矣。武定固可用，然亦不可执一也。尝观后唐末年，事力亦已竭矣，世宗取两淮所遣策应军以数万计者不知其几也。今以吴蜀之地而兵势寡弱乃如此，可不早为之图乎？自大军、武定之外，更合招募敢死之士，于江南诸郡得数万人自为一军，悉起诸郡配隶之人得数千人，亦自为一军，各择人以将之，悉屯之两淮要害之地，则吾军稍张矣。财赋亦不难办，当此危急之际，天下之财皆吾财，有道以取之，则人孰不乐输哉？古之立大事、建大功者，曷尝拘挛顾忌而有为哉？但此等事须是爱日而早图之，不可悠悠。秋高马肥，束手无策，大事去矣。又有一说：军政不讲久矣，不可不早图，亦不足深恃。中原遗黎引领以望王师之至，有年于兹矣。自虏人南迁，则酷用河南之民为尤甚。干在安丰，见有士人徐师点欲结集淮民以取寿州，乃是寿州城中一富室先为此谋，以告吾境淮边百姓高德，已有定日矣，偶尔败获，事不果就。后来探知，不特寿州为然，汝颍诸郡皆已愿从矣。想今日淮北之民欲吾归者，又当甚于前日也。今但呼淮边一二豪杰，谕以此意，使淮北之民先自寿州始，能以寿州降者，即以寿州之守命之，然后以武定大军为之拥护。吾得一州，则彼失一州之事，以渐蚕食之，不用寸兵尺铁，而中原可复，虏将救死之不暇，而暇谋人乎？此策之最急者也。闻京西已得其桐柏、毗陵两县矣，愿早图之。制司欲招武定人，更有一策。向来武定头目人今皆补官，多在江南州郡，此间亦有两人，便可按籍悉呼至制府，与之商议；仍令见任处州郡解每月请给以与之，更以礼貌待之，添与请受。此数十辈皆可擢之，以当主将之任者也，如轩如夏，皆其徒也。王辛亦是一人之数，此尤不可不便施行也。亦有因一二小事窜在他处者。霍丘县有一典押，开禧间结集人以禦虏，后立功补官，为李制帅窜逐，不知今在何处，抆拭而用之，当得其死力也。又有李明兄弟见在合肥，皆真可用之人也。此乃招武定最急之策，不可不便施行也。闻幕中议论亦不一，更宜招世所谓贤者聚之于书院，与之议论可也。干此间已兴工筑城，只用民兵、厢禁军、弓手、寨兵。力不足，则未免资之僧道寺观；人夫不足，则未免以产钱高下劝率人户。度至秋冬之间可办，不敢更望朝廷之钱也。城砖诸邑□□，但皆经由大江，非大舟不可载，欲就江、池两军各借马舡两只，并兵梢往来般载。辄具公状，欲乞施行，千万幸甚。