复陈师复寺丞 其三 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四六、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一三
承闻开府未几,岂弟仁恤之誉已洋洋于田里。当旱暵之馀,得贤者振恤之,康庐之民何其幸耶!但不知朝廷上司肯以米相助否?莫若且急遣二三精敏官属散行诸县,劝谕诸户,籍其有馀之粟,以备赈粜,须是异日实可以及百姓。若但为虚数,则无益也。同官间难得人,寄居亦恐多私,不若取之故旧中为佳。若李敬子肯相助,则决不至有他也。米价亦要平而有常。每见所在丰年,米价十钱,至凶年出粜官米,却只粜五钱,如此皆非是。官物有限,只得照常年例方是。或云凶年钱难得,是固然也,却不思天灾流行,百姓亦须大家吃受,常年吃一升米,今且吃半升,此岂得已哉?又赈济不如平粜,官司钱物既有限,细民当此饥岁,亦当倍竭其力,以度凶厄,岂可诱之使偷惰,是非所以爱之也。又济籴不可分口数,徒见琐碎,只是每家每日三升,若一口者亦粜三升,彼自能多寡相通融。大抵举大事者最怕丛脞也。赈粜之法当论旬不论月,且如每日粜三升,每旬粜三斗,或以一日而粜三斗,或三两次粜三斗,从其便可也。如此,则人免伺候之劳。切不可慕纳流移之名,其后难继。人情偷惰,若开此门,必至失业,乃所以害之也。南丰述赵清献之事,以为仍告以去其家者勿给,此正所以绝其流移之路。若欲往他处就食者,则薄给其路费可也,亦不可多,多则既去复来,亦难继也。愚见如此,未知是否,不敢不以告也。干此间城壁已就,近又砌毕五门,亦屹然可观。兵籍最少,通老弱不过千人。见于城内沿城空地架屋千间为壮士营,募民之壮健愿居者给与之,不收其僦金,且先为办床榻之属以诱之。官为之约,无他役,但使之家守丈五之城,治其芜秽,使不为城之害,有警则皆守城之兵也。仍造弩千张而家给之,使之无事则阅习,亦一助也。近郊二十里保伍亦隶之郡,择其强壮者籍之,有急亦可驱以守城。如此,二三千兵亦不难办也。烧砖一事,择浮屠之有才干者二十人主之,应管内有僧寺阙住持者,便给帖与之住持,以偿其劳。如此,则三四百万砖亦不难办。来岁夏末,此事可毕矣。故山之兴甚浓,非敢为伪,年事至此,戏衫亦不宜久著也。忽有制幕之命,此事久矣,诸公甚忌其来,李公颇费唇舌。省劄下,只得力辞不可,则来岁城壁既就,必趣使供职,却旋求去,走康庐以求教诲有日矣。虏之弱甚矣,不待间谍而可知也。诸贤度德度力,不敢便为进取之计,此其为宗社谋至矣;然将为宗社无疆之计,臣子要当致无疆之思。今进取者既失之孟浪,持重者又失之偷安,不知事终安归耶?日引月长,吾国日困,以彼之愤激,敌吾之偷惰,未知鹿死谁手也。况新寇方强,群盗蜂起,吾所当虑,非但一端也。今边邮事息,正造物者遗我以间暇之日,使之明其政刑,登崇俊良,以共起事功(缺七字。),政恐反因以骄纵,而日益颠倒耳,每一念之,令人流涕。要之,但当归死故山,不至徒在世间为人所嫉恶也。安得一见抒胸中之愤闷耶!
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