和静尹先生寓居平江府虎丘西庵，榜曰「三畏斋」，所题杂录、《论语解》皆可考，所寓即上方也。去之七十有五年，郡守直秘阁陈君芾、通守太学博士丁君煜始度庵空地为屋，绘先生像祠焉，尊前贤、厉后学也。先生讳焞，洛阳人，年二十，师伊川程子。举闱策士，议诛元祐党，不答，遂弃举子业。靖康初，以布衣召，不至，诏褒为和静处士。洛阳陷，家歼焉，先生死复苏，窜长安山谷中。逆豫以礼聘，溺水逃去，展转蜀道累年。绍兴五年，以崇政殿说书召，凡二十辞，八年冬始入见，除秘书郎。明年，迁少监、太常少卿、权礼部侍郎，每迁辄力辞。其冬，除徽猷阁待制、提举万寿宫，辞不已，遂奉外祠，即虎丘以居，年已七十矣。贫无以为归也，后二年，竟殁于会稽之寓舍。先生所遇于世如此。盖尝考先生之所学，笃于践行，不为虚语，未尝求人之知，人亦莫能窥其所蕴也。今其可见者，经帷进讲，门人记录耳。惟即其所遇于世者观其所处，然后知先生之于道卓乎不可及矣。利害者，人心之私，理义者，道心之公，公私之间，迭为胜负，一取一舍，而贤不肖可知也。至于历险难之极而不变，处贵显之骤而不动，抱仁履义，终其身而不悔，非盛德能若是乎？理义充于中，则祸福成败、荣辱得丧胶轕万变，日陈乎前，而此心自若也。程子之门，从游之士皆闳博俊伟，极天下之选，而于先生亟称之，其察之审矣。颜渊退然如愚，而夫子称之，亦曰箪瓢陋巷，不改其乐，又曰庶乎屡空。然则先生者，程门之颜氏欤！里巷小人颠冥于利欲之涂，不足道；学士大夫则知理义矣，临利害未毛发许，弃其所守者，可叹也，闻先生之风，得无少愧欤？有志于道者亦可自勉欤。二君为是祠，有补于名教大矣，故述其躬行之大节以示学者，庶几验之于身，而得于先生之道云。嘉定七年六月既望，后学黄干记。