君讳振龙，字仲玉，姓黄氏。九世祖自光之固始从王氏入闽，因仕焉，居言路，有直声，后迁至中丞。子孙散处，有居福州城东者。至五世祖亨有厚德，自奉薄，喜施予，乡闾感之，号为长者。曾祖纬，祖钧，父行知。自亨以来，皆能继其家声，故今称长者不绝。城东之黄虽未有显者，然过其闾者慕其德，仕其乡者亦闻其名而敬之。君天性纯厚，襟怀坦夷，乐于为善，闻不善则毅然惟恐浼己，其勇有不可及者。接物无崖岸，与人交，久而愈笃。赴人之急，风雨寒暑不避。轻财重谊，亲故之贫者，周之无秋毫顾惜意。人有疾病，力能疗之，虽贫下危笃，必以身亲之，无厌倦之色。亲属邻里事有难决，即君谋之，为之委曲剖析，纳之义理，不可则面折之，未尝有所迁就畏避也。少力学自奋，为举子业，必根极理致，不为浮靡徇俗。岁大比，真舍人德秀见其文奇之，擢之前列，自是切磋往复，遂为深交。尝曰：「三山士友笃实不相负者，吾仲玉也」。晚益收敛为己，慨然以岁月迟莫、役志俗学为恨，日以《论语》、《孟子》自课，端居庄诵。既又博观先贤遗言，左右探索，意味有得，辄忘寝食。至朱文公「端庄存养，独观昭旷之原。年事既高，若不着紧用工，恐岁月悠悠」之语，惕然有感，书之坐右以自警。深悼少年之不及亲师取友也，由是益加人一己百之功。闻四方贤者，必使其子学焉。聚伊洛诸书，课其子以讲习。君天资既美，至其知学，则益自力于脩身齐家之实行，故其一门之中动守礼法，相勉以善，内外雍睦，人无间言。乡邻之志于学者莫不喜从君游，观感磨厉，以共扶斯道。而君没矣，盖莫不失声堕泪，为之号恸也。君疾革，命取新衣易之，家人方环立侍疾，君整襟肃容，呼其子曰：「养吾疾者莫若子，男子不死于妇人之手」。妇人退，又曰：「我死，谨毋用浮屠法，不然，是使我不得正其终也」。君之学既行于妻子，又尝以朱文公家礼帅其家人使守之，故其治丧，奉君之治命惟谨。君以嘉定己卯七月甲寅终于正寝，享年五十有一。娶潘氏。子男二人：朴，太学生；格，业进士。女二人，长许适进士潘公炳，次先卒。孙男一人，寿老。将以是年十月二十二日葬于闽县横屿山之原，二子以君之行不可无述也，固以请。干与君交最晚，于里巷交游间知君之行最详。既喜其禀姿之粹、务学之实，其于死生之际又能不溺于儿女系恋之情、夷狄荒幻之教，而孚于家人者又如此，因其家以验其行，即其终以信其平昔，是不可使之泯泯无声，以畀来人，遂述其梗槩，俾求铭于当世立言之君子。谨状。