君讳居仁，字温父，姓吴氏，建阳县考亭人。考亭溪山之胜甲建阳，文公朱晦庵先生卜居之，君其西邻也。先生以道学训后进，四方之士日造焉。暨君至，则竦然起敬，延之上座，语移晷乃退。干尝私请焉，曰：「此真廉吏也」。嗟异者久之。又数年，先生为干买地结庐，徙其家以居，则又为君之西邻焉，于是始识君，君亦折辈行为道义交，故知君之履行为尤详。君没之十年，仲子从周以其婿叶士龙之状为书走汉阳，曰：「吾父以廉介自守，既没而无传焉，诸孤责也」。又曰：「吾父受知于文公，又获与子交。文公没矣，述吾父之行传诸后，非子其谁」？干既与君邻，有雅故，其奚辞？君之曾祖睿，仕至承议郎、知福州侯官县，有廉声；妣安仁县君黄氏。祖天觉，妣陈氏。父懋功，妣江氏。君自少以学行为乡闾所敬，长贡于其州，晚以特恩补官，为福州古田县尉。再转为潭州攸县丞，秩满为融州节度推官。君仕所至，勤于职业，以儒饰吏。听讼必以人伦大谊断曲直，部使者下其所断为州县式。居官常俸不足自给，君洗手奉法，一毫不妄取。古田之人称其清廉世所绝无，以俗语目之为「生罗汉」，邑人思之至今。丞满，不能归，邑长以富民之讼产者嘱君，且曰：「行计可办矣」。君笑曰：「此言何为至我哉」？遂徒步以归。广西部使者知君贫，不可以不义屈也，委君行视十邑仓粟，一切馈遗悉却之。大为当路所知，共荐之，而君没矣。同寮交致赙，始能以丧归。君生以建炎丙午，其没以开禧丙寅。葬于其乡均亭里石溪之原。娶翁氏，先君二十年卒。子三人，有洽、从周、子容，今其存者从周也。女一人，适进士黄拱。孙男四人，椿、田、杞、郴。孙女二人，长适进士叶士龙。读其状，皆生平闾里所闻见，可考不诬也。呜呼，贫固人所难处，君老得官，且家贫，又多累，独能以廉自将，是则真可敬也，其为大贤之所推许也宜矣。吾闻君之八世祖殿中丞文靖与其弟比部员外郎文秀，自国初擢第，历仕三朝。祥符三年同日告老辞位，而天子以三朝元老，加赐章服，以华其行，时人荣之，以比汉二疏。侍郎李虚己以诗饯之，有「常棣阴中齐拜表，脊令原上对悬车」之句。然则君之清风高节，其源流固有自也。吴氏之先自太伯避位逃奔于吴，孔子称其至德。其后季札有贤德，孔子题其墓。今君亦以廉见称于文公，岂其苗裔耶，何其多贤也？抑予有感焉。始予为儿童，从先生长者游，相告语必以气节，乡人有贪者，皆鄙贱而不与之齿。士大夫官至监司郡守，子孙至无以为食，人犹敬之，曰：「此贤者后也」。今老矣，视俗之所尚大与曩者异。一簿若尉，而求田问舍之计毕矣，人争慕之若不可及。不若是，则子孙茕然，折而为厮役者有之。荣辱之殊如是，孰肯以此而易彼哉？然尝思之，廉而贫，贤也；贪而富，盗也。贫而子孙能自立，则又贤也；富而子孙骄且騃，习见其父祖之所为而效之，其为盗可胜既耶！孰贵孰贱，必有能辩之者。予因吴君之事并书之，以为世戒，且以勉其子孙。铭之曰：

谓贪为可乐兮，蹠名以盗。谓廉为可贵兮，夷死以饿。历前圣以折中兮，蹠之鄙而夷是慕。呜呼贤哉，是谓有宋廉吏吴君之墓。