公讳傅良，字君举，姓陈氏。其先自闽徙温州瑞安县之帆游乡，至公八世矣。曾祖靖，祖邦，皆有隐德。考彬，深于易学，洁行自晦，乡里称为长者，以公贵累赠朝请大夫，妣徐氏，赠令人。公英迈不群，彊学笃志。其为文出人意表，自成一家，人相与传诵，岁从游者常数百人。宗正少卿郑公伯熊、大理正薛公季宣皆以经学行义闻于天下，公每见二公，必孜孜求益，脩弟子之礼。一日，与薛公语，恍然若有所失，乃独潜心《易》、《论语》二书，求古圣贤所以穷理尽性之要，近思深探，弗造其极致弗措也。既而薛公客晋陵，公往从之。薛公与公语合，喜甚，益相与考论三代秦汉以还兴亡否泰之故，与礼乐刑政损益同异之际。盖于书无所不观，亦无所不讲，经年而后别去。还过都城，始识侍讲张公栻、著作郎吕公祖谦，数请间扣以为学大指，互相发明。二公亦喜得友，恨见公之晚。是岁乾道六年也。其秋入太学，国子祭酒芮公晔雅闻公名，亲访公于所隶斋，见其二子，且即以公为学谕，俾为诸生讲说经义。公以非故事固辞，芮公不可，公遂谒告去，从容天台、雁荡间，益究其学。越二年，礼部以名闻，孝宗方锐志治功，慨然慕唐太宗之为人，于是临轩，以太宗事策新进士。公对言：「陛下有无我之量，而累于自喜；有知人之明，而累于自恃。是以十有一年于兹，而治绩未进于古，下情犹郁，公论犹沮，士大夫犹有怀不敢尽」。且以太宗求谏崇儒等事，反复规讽，其言深婉切至。有司奇之，将请寘第一，或议不合，犹在甲科。当是时，公名震天下，其文流入夷貊。授迪功郎、泰州州学教授，未赴。参知政事龚公茂良为孝宗称公之材，持除太学录。车驾幸学，改承奉郎。居岁馀，力求外补。吕公方在三馆，谓公曰：「盍少留」？公曰：「出处之义，不敢不谨其始也」。添差通判福建。丞相梁公克家领帅事，委成于公，公为之画，凡一路若郡所当兴废，及讼狱之曲直，一裁以义，无所回屈。疆禦者不得售其私，始忌且怨。州人有方在谏省者，论公，罢之。居二年，主管台州崇道观。又二年，差知桂阳军。又三年，乃之官。居閒既久，日覃思于六经，将有所述，以开后学。一室萧然，与士友终日澹如也。治桂阳，首为教条，戒其吏以徙善远罪，谕其民以孝弟姻睦。人感公德意，不严而化。蠲民宿负及县月输之未入者，凡廪藏受输以例取赢者悉裁之。明条目，简文移，县得达情于郡，而吏无所容奸，郡计自裕。岁小旱，预出钱籴于旁郡，置数场以粜，粜已复籴，循环不乏。又听民以薪易官粟，或就役于官食其力，民无饥者。连帅潘公畤以缗钱五千助籴，公益以郡钱，立式贷之，约岁登偿，及期不复索。光宗受禅，除提举湖南常平茶盐。去郡，老稚遮送不绝。明年，就除转运判官。湖湘民无子孙者，率以异姓为后，吏利其赀，辄没入之。公曰：「使人绝祀，非政也，况养遗弃固有法」。存其后者几二千家。潭州常平粟且四十万，而全、永、道等州数绝少，无以备歉岁。公曰：「移多益寡，使者职也」。既掌漕，犹摄庾事，乃令诸州各留岁运粟以益常平，以潭之常平代其输。郡告乏者，减其送漕司之钱。民输折苗钱重，为损其直。潭州槠州市酒课，岁尝至缗钱二十万，遂以配于民为额。公摄州事，按旧籍顿减之，民得少纾。改提点浙西刑狱，过阙，留为吏部员外郎。论对奏言：「艺祖皇帝垂裕后人，专以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取艺祖约束一切纷更之，诸路上供岁额增于祥符一倍。崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其他杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类，今项封桩而无额。上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折帛和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斛斗十八九归于纲运。州县无以供，则豪夺于民，民困极矣。方今之患，何但夷狄，盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉！陛下宜以救民穷为己任，推行艺祖未泯之泽，以为万世无疆之休」。且言：「今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司无异，总领所之财与向者在转运司无异，则中外为一体；中外一体，则宽民力可得而议矣」。上从容嘉纳，谓公曰：「朕思见卿久矣，卿学问深醇，著书必多，可悉以进也」。遂迁秘书少监。公进《周礼说》，以《格君心》、《正朝纲》、《均国势》为目，目各四篇。兼实录院检讨官，选兼皇子嘉王府赞读。公以为王者之学，经世为重，祖宗成宪，尤当先知，乃纂次建隆以来行事之要，为王讲诵大指。每至立国规摹，必历叙累朝因革利害，附见其下，本末粲然，如示诸掌。绍熙三年十二月，擢起居舍人。四年正月，兼权中书舍人。先是上少不豫，群臣奏请，或弗时决，公言：「一国之势譬如一身，少有壅底，便生疾恙。若今日迁延某事，明日阻节某人，人心益玩，主势益轻，设有奸憸，乘时为利，则中外之情不接，威福之柄可移。虽是擅传旨挥，将亦无从觉察。陛下何不务自宽大，以怡精神，出则从顺动之宜，居则享燕閒之福，而乃徒速无故之谤，且贻万一之忧哉」！又言：「人主不自彊，则谗间迎合之计得以乘之。因其厌省览也，则有以好名之说中伤忠谠；因其惮改作也，则有以生事之说沮坏事功。凡若此，皆谗间也。因其近声色也，则有以勿问外人之说固结宫禁；因其乐燕饮也，则有以勿亲小事之说窃弄威福。凡若此，皆迎合也。谗间之计中，则君子日疏；迎合之计中，则小人日亲。而其极至于天变不告，边警不闻，如是而天下不多事者，未之有也」。给事中兼嘉王府翊善黄公裳以封还除目改兵部侍郎，公言：「给舍封駮，是谓官守，若以为是，则当听从；若以为非，则当罢黜。今阴废其言而阳迁其官，是非不明，赏罚倒置，不谓清时，有此过举。乞令裳依旧供职，以释在廷之疑」。池州副都统制率逢原就除都统制，公言：「逢原专横掊尅，士伍咸怨。淮西总领郑湜姑按其偏将以警之，逢原惧而自劾，方诏放罪，不应信宿之间，遽有迁擢」。诏依已降旨挥，公复缴论之。陈源除入内内侍省押班，给事中駮之，不可以书读矣，公言：「源僭侈专横，得罪高宗，投窜远方，籍入家产。及许逐便以来，间有恩命，则臣僚相继论奏，悉蒙开纳。今琐闼迫于天威，黾俛书读，臣必不敢奉诏草词」。内批张子仁除节度使，公言：「留正辅相初政，于今五年，待罪郊外，而去留未决。赵雄以前宰相起帅江西，抱病告终，而恤典不及。西陲拥兵十万，吴珽物故，择代不可不谨，恤终不可不至，而屏去申奏，以为失实。当此时也，乃遽独加恩于勋旧之家，轻重不伦，先后失序，臣深为圣明惜之」。诏子仁系勋臣子，可与书行，公又言：「报答旧劳，孰与辅初政者之为亲？矜怜后裔，孰与专帅阃者之为重？陛下傥下察末议，少霁威严，天意豁然，群疑冰释。事关廊庙，则立赐施行，忧在疆埸，则亟须处置，庶几国家尊荣，朝野欣豫」。奏虽不报，然陈源竟不命词，张子仁亦不果授。越是岁十二月，迁起居郎。公言：「陛下覆护臣子，容忍不弃，而不务明其去就之谊。比有以台官察宰属者矣，陛下皆出之，俄而并召，并用为卿将，孰是孰非耶？有以后省駮从班者矣，陛下为罢给事中，已而并除职名，一去为郡，一为王府官，然则是俱有罪耳。有以谏官疏大臣者矣，陛下欲并用之，大臣乞去不得请，谏官乞去又不得请，然则是俱贤耳。至如臣不度疏贱，论奏内侍不当为知省官，陛下虽纳臣之章，不行词，不赋禄，而其人至今出入禁闼，与见任无异，则是中书后省与黄门相持不决，尤所未喻。愿陛下明人臣去就之谊，自不肖臣始」。时上疾犹未平，重华之朝稍阙，大臣而下，交进更谏。公自以受知最深，每入对，必以父子天性及古今祸福安危之际委曲开陈，期以感悟上心，上亦为之动。及孝宗有疾，公踰旬三请对，以为：「两年以来，以不过宫谏者多矣，陛下间或听之，亦无过勉彊一出。臣独私念，陛下特误有所疑，积忧成疾，以至于此。每于陛下心事之间，反覆开明，至于深入切中，陛下为臣倾倒，一无隐情。然而今日确许，明日中变。以误为实，而开无端之衅；以疑为信，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也」。公敷奏剀切，上未能听，因面乞纳禄，不许，最后复言：「今天下本无事，而陛下以忧疑失人心。若圣意释然，则群情自解，转祸为福，不过反掌之间。臣言不足听，当永辞阙庭，是以复论人心可畏之说，愿陛下亟图之」。是日公论谏益切，度上意弗回，乃上致仕之奏。上曰：「甚好甚好」。公退，则申尚书省，自免而归。改秘阁修撰，复兼嘉王府赞读，公辞不拜。今上受内禅三日，诏公归班。又四日，除中书舍人，公三辞而后受。未至，命兼侍讲。时方博延名德之士进诸朝廷，知潭州朱公熹召为焕章阁待制，侍经筵，与公同日造朝，班行相庆。公入见，首言：「陛下嗣守丕图，宜上稽孝宗明断总揽之政，兼体上皇隆宽不自用之美，参酌两朝治体，择其为天下后世便者兼行之」。诏知阁门事谢渊系皇太后亲弟，特给全俸，今同知枢密院事楼公钥时为给事中，封还录黄。公言：「楼钥所駮允当，望追寝前命。臣失于论奏，乞正卤莽之罪」。因言：「陛下临御未久，每事当遵守法度。近因臣下妄有陈乞，往往直降内批，或与差遣，或添请给、人从。深恐自此，浸开倖门。愿陛下念付托之重，加兢惧之诚，凡宫禁请求，断勿垂听」。兼直学士院。会有诏，朱熹与在外宫观，公请对，将陈其不可，诏俟别日宣引。公连疏言：「朱熹三朝故老，难进易退，欣慕圣明，幡然一出，天下相贺，以为得人。则进退之间，岂宜容易？内批之下，举朝失色，臣不敢书行」。后四日，诏朱熹进宝文阁待制，与郡。未几，以公兼实录院同修撰。公以史事宜有专官，再辞不许。阜陵复土，上始自重华宫入居大内。公首请增置谏员，收用恬退之士，诏问民间疾苦。上雅敬公，每对必虚己以听。始，上在潜邸，寮寀因诞日以诗为寿，公与翊善黄公诗皆以开导德性，冀有所规益。上感二公意，各亲书其诗谢之。于是，上屡趣公为跋语刊石，同进者以上眷公厚，始多忌之。知阁门事韩侂胄浸窃威福，倚言路以排斥忠正，有上章诋公者，诏提举江州太平兴国宫。庆元二年夏，言者复交章诋公，诏降三官，罢宫观。公屏居杜门，一意韬晦，榜所居室曰「止斋」，日徜徉其间。宾至，则相与讲论经史，亹亹不厌。故旧之在朝者，或因人问公起居，公皇恐逊谢而已。嘉泰二年正月，诏复元官，提举江州太平兴国宫。三年，起知泉州。公以疾力辞，许之，授集英殿修撰。疾益侵，请谢事，授宝谟阁待制。以其年十有一月丙子卒于家。属纩，酌酒与兄诀，凝然而逝，年止六十有七。积阶至朝议大夫，爵永嘉县男。讣闻，赠通议大夫。娶张氏，主管礼兵部架阁文字孝恺之女，封令人，以妇德称，先公八年卒。子男二人，师辙，承务郎、新监临安府盐官县买纳盐场；师朴，承务郎。女七人：长适迪功郎、新光化军司理参军潘子顺，先卒；次适从政郎、福州连江县丞薛师雍；次适迪功郎、新处州儒学教授林子熙；次适迪功郎、新福州连江县尉徐冲；次适进士张绍；次适进士张畴；次未行。孙女一人。开禧元年三月庚寅，师辙等奉公之丧，合葬于所居前山令人之兆。公刚毅洞达，宽博乐易。其为学先于致知，充以涵养，默识自得，不可企及。而笃于躬行，周于人情事物，兼博约，贯精粗，不倚于一偏。与同志论学，必以兢业为先，盖其所自用功处也。事兄恭谨，终老不懈。自奉清约，闺门肃然。其接人委曲周尽，人人得其欢心。汲引后进，如恐不及；小善曲艺，奖予无倦。士多不远数千里，乐从公游，公随其所长，诱掖磨琢，以成其材。在湘中，奉诏荐湖广之士，以今四川安抚制置使吴公猎为称首。其他如宋文仲、杨炤、蒋砺，皆一时之选。及在后省，丞相留公正、知枢密院事胡公晋臣数访人物，公为言某人有德，某人有材，宜兼收而器使之，毋有所偏废。二公以公言，多所引用，公未尝以语人也。公早有重名，媢疾者众，往往为谤语以中伤公。故当孝宗有为之时，主上愿治之始，而不得少安于朝，退而家食者前后且二十年。比上念公，起镇名藩，天下期以复用，而公已病笃矣。卒之日，室无馀赀，田不过二顷，其葬也，资友朋之赙以集事，然后诱沮公者始皆愧服。公在三山，阅故府所藏累朝诏条，凡财赋源流，国史所不尽载者，考之悉得其要领。常以为祖宗德泽深厚，而后来有司乘时易令，取民之数乃过于前代，宜有以变而通之。故一见光宗，首陈其要；及转对，则乞议免役钱；进故事，则乞除身丁钱；至上初亲政，则又乞出内帑助版曹经费，少宽催理，以纾民力。然皆言之而未及用，天下不少被其泽也。公既没之四年，上诛韩侂胄，尽黜其党，一时故老为侂胄所排斥者收用略尽。使公尚在，得复见上，以素所考论次第条奏，见于施行，其所补岂有浅浅哉。公有《毛氏诗解诂》二十卷，《周礼说》三卷，《春秋后传》十五卷，《左氏章指》三十卷，《读书谱》一卷，《建隆编》一卷，《制诰集》五卷，《文集》三十卷。公深于《春秋》，其于王霸尊卑、华夷消长之际，及乱臣贼子之所由来，发明独至。又以为左氏最有功于经，能存其所不书，以实其所书，故作《章指》以明笔削之义。楼钥为之序曰：「自有《春秋》以来，盖未有此书也」。平生笃于学《易》，尝为之说，而未及就。幼学未冠从公游，朝夕侍侧者且十年，公爱而教之，勉以前辈学业。幼学虽不敏，然佩公之训，不敢自弃，每视公以为出处。知公独详，敢状其言行之大略，以上于太史氏。谨状。嘉定元年十一月日，学生朝议大夫、试尚书吏部侍郎、兼侍讲、兼直学士院蔡幼学状。