示还子颜丈书，且蒙谆诲，所见甚善。但谓「三子者出，曾皙后，颜子必不后，孔子亦无云云之答」，此未免以世俗之心窥圣贤也。盖三子者出，曾皙偶自未出，安知颜子不然？曾皙之学虽未到颜子地位，此个意思即与颜子无异。观舍瑟气象，无些私意，世人之所轻重者，岂足道哉？以其有德色，独后三子出，今世学者粗有识者且耻之，况夫曾皙乎？自以为高见而议其后，恐与曾皙所见无交涉矣。颜子固未敢道，只曾皙之肩亦未易遽齐也。又谓「百尺竿头，更须进步，克伐怨欲不行，谓未是百尺竿头则可，若于百尺竿头，又欲进步，即脚不踏实地矣」。持论甚高，过于《中庸》，但恐无下脚手处也。鄙拙之见，不敢不尽以倾倒，傥有未然，幸不我吝。