臣仰惟圣朝加惠臣下，宠荣终始，生有爵秩，既显其身，没有易名，俾垂不朽。至于勋德节义，声实彰著，不以官品，亦特命谥。其蕴德丘园，虽无官爵，听所属奏赐，著为定令，以诏来世，如邵康节之在元祐、徐节孝之在政和是也。二臣官不过学校幕属尔，而特得赐谥者，以其学术重于时，孝行推于乡，名位虽卑，道尊德贵，高视品秩，所以崇儒学、奖操行、厉风俗也。臣窃见故承事郎、右文殿修撰张栻，魏国忠献公浚之子，家本广汉，随父出蜀，因居潭州。师事南岳胡氏，尽传伊洛之秘，遂以其道鸣于西南，著书立言，开迪后进，四方士子皆宗师之。其学虽本于仁义诚敬，而造理精微，遇事昭彻，更历内外，治民训兵，理财听讼，所至有绩可纪，超出诸儒之右。隆兴初，始以军事入奏，首劝孝宗皇帝以明义复雠，正名绝寇，孝宗异其言。而君臣之契合，凡奏对开陈，忠义愤激，未尝不以雠耻未雪、不共戴天为忧。此宜其锐意用兵，轻举躁动。而时宰有以恢复为己任者，谓寇衰弱可图，乃遣泛使，欲开兵隙。栻又独为上言，兵弱财匮，官吏诞谩，未有必胜之形，而必胜之形当在早正素定之时，不在决机两阵之日。又引诸葛亮景延广为喻，在辨名实之分，无令小人投隙，以售其奸。上为叹息褒谕，以为前所未闻。及诏以知閤门事张说佥书枢密院事，栻为讲官，初无言责，夜入手疏，极言不可，且诣宰相质之。宰相惭愤不堪，上独不以为忤，亲札疏尾，使宰相谕旨。栻复再奏，上意感悟，命已终寝。宰相实阴附说，出知袁州，申说前命。言虽不尽用，说竟以罪谪。使开禧丙寅权奸擅朝、妄起边衅之时，有如栻者鉴机识变，守正不阿，沮其萌芽，则朝廷必不有过举矣。缅怀忠贤，百世可师。孝宗皇帝重其儒学，因以引为劝讲，擢赞宰司。谗者忌嫉，宠眷不衰。连帅二藩，有意召用，而栻不幸殁于盛年，位不克究。然而学者至今尊其道德，相与私号为南轩先生。官未及谥，其家既不敢自有请，门人弟子又无通显于朝者为之请，士论湮郁三十馀年。暨臣到任，列词陈乞。臣今将去郡，若又隐嘿，不为一言，则是上无以昭圣朝崇儒重道之公，下无以慰远人尊师尚友之义，滥居所属，为吏旷职甚矣。臣愚谓宜下之太常，使博士状其行，苟应得谥，锡以美名，使天下后世知儒学节义之贵过于品秩，于以激劝，诚非小补。