人自婴孩，圣人之质已具，皆可以为尧舜。如其禁之以豫，而养之以正，无交俚谈邪语，日专以格言至论薰聒于前，使盈耳充腹，久焉安习，自与中情融贯，若固有之，则所主定而发不差，何患圣途之不可适乎？予得子，今三岁，近略学语，将以教之，而无其书，因集《易》《书》《诗》《礼》《语》《孟》《孝经》中明白切要四字句，协之以韵，名曰《训童雅言》，凡七十八章，一千二百四十八字。又以其初，未能长语也，则以三字先之，名曰《启蒙初诵》，凡一十九章，二百二十八字，盖圣学始终大略见于此矣。恐或可以先立标的，而同志有愿为庭训之助者，亦所不隐也。若小学洒扫应对进退之仪，则又其中始进之条也。固朝夕次第从事，而其端亦不外乎初诵矣。但其详见于遗经者多，或字艰而文涩，非幼习之便。此须五六年外语音调熟，然后可以为之训焉。庆元己未七月五日，馀学斋书。

天地性，人为贵。无不善，万物备。仁义实，礼智端。圣与我，心同然。性相近，道不远。君子儒，必自反。学为己，明人伦。君臣义，父子亲。夫妇别，男女正。长幼序，朋友信。日孜孜，敏以求。愤忘食，乐忘忧。讷于言，敏于行。言忠信，行笃敬。思无邪，居处恭。执事敬，与人忠。入则孝，出则弟。敬无失，恭有礼。足容重，手容恭。目容端，色容庄。口容止，头容直。气容肃，立容德。视思明，听思聪。色思温，貌思恭。正衣冠，尊瞻视。坐毋箕，立毋跛。恶旨酒，好善言。食无饱，居无安。进以礼，退以义。不声色，不货利。信道笃，执德弘。见不善，如探汤。祖尧舜，宪文武。如周公，学孔子。礼三百，仪三千。温而厉，恭而安。存其心，尽其性。终始一，睿作圣。