臣闻天下安注意相，天下危尤注意救时之相。救时之相，非有才德者不可。今天下何时也，敌日炽，国日蹙，顾可以才德两亏、奸回无赖之小人如史弥远者为之哉？夫弥远之怙势纵欲，病国妨贤，恶盖上通于天，臣已九疏其罪，陛下付之罔闻，留中不报，何也？岂以弥远罪不至此，而言之非其情耶？臣自弱冠登朝，仰荷知遇之隆，频擢清华之地，自愧无补，徒以口舌待罪谏垣，死有馀辜。倘复不能廉实核真，轻任意气，而以莫须有归狱丞相，纵圣德优容，不加之督，天地鬼神亦当厚诛，臣独何心，而敢其然？况弥远待臣不薄，少与臣欢，又于陛下前誉臣不容口，其所以一言之不足再言之，再言之不足痛哭流涕反覆言之者，诚以丞相之责重，弥远之害大，故宁背私恩，不忍违公论，宁身蹈斧钺之诛，不忍坐视国家酿倾覆之祸也。夫不知将来，宜视已往。陛下亦思弥远执政以来，果异谋奇策，令强敌不敢窥伺乎？果正己率物，正百官以正万民乎？果汲引尽善类，摈斥尽佥壬乎？果清介自持，苞苴不行乎？夫弥远何才？患得患失、树私植党即其才。弥远何德？嫉功妒能、纵欲败度即其德。弥远一日不去，天下一日不安。百姓怨咨，士气凋丧，民有离心，军无斗志，虽欲不亡，不可得也。伏乞即正两观之诛，勿怠四凶之讨，天下幸甚。