问：学者取友不足今世，又将旁及千古，故尚论古人，学者所先。班孟坚《人表》之作，规模闳深，后之秉史笔者莫能踵武，世之君子盖尝病之。彼其采摭百家，网罗见闻，柏皇陆栗之君，绿图大填之佐，登汇无馀，其用力亦廑矣。然自明由晓升级，至于陨丘受延禧，此燧人四佐也；自金提主化俗，至于阳侯为江海，此伏羲六臣也，胡为遗而不录耶？皇帝诸臣，如风后、力牧、伶伦、岐伯之俦，纪载尤备，然如天老掌教，知命正俗，地典受州，五圣主道，与夫燧人之四佐、伏羲之六臣者，皆尤有功于斯世也，乃不得与封钜诸公比，何耶？帝虞盛时，分置八伯，若伯若弃，若咎繇暨垂，各主四时，而羲和之后，各以一人为之贰焉。今所存者，七伯而已，冬伯之后实缺其一，何耶？昔者历山雷泽之游，有友七人焉，自雄陶以至灵甫，凡与为七。然《尸子》止载雄陶，不载灵甫，然则以何为是邪？天下之士，从吾夫子游者大半，然亦有四友焉，有六侍焉，其亦出于四科否？汉高之兴，群龙云附，卓卓然绚绘简编，动人观听者，曰三杰，曰十八侯，而乃以三十一人悉为功臣，何其盛邪！三国鼎立，争致英豪，而一时之士多归心焉。今之所载者，魏九人，蜀四人，吴七人而已，抑何其少耶！世祖功臣三十二人，而云台所图，仅取四七，以应列宿，世之君子独无一言，何耶？嗟乎！功臣之士、道德之士，悠悠千古，浩如烟海，不可枚数，请复于洙泗终焉。史称鲁有八儒，如子张氏为讽谏之儒，孟氏为疏通之儒，仲梁氏为移风易俗之儒，以至乐正氏为属辞比事之儒，公孙氏为传《易》之儒，不知所谓八儒者果洙泗从游之士乎？愿悉数之，且以观平日尊贤取友之志。