天台法华三昧之所流出，与修多罗若合符节，如破竹，如建瓴，非心思意度识识而指陈也。今之三十卷，九牛一毛耳。宏远微密，浅闻单见，往往不能句读。天宝间，荆溪然公避寇，眷此穷独，惕然而作曰：「《易》演于羑里，《春秋》作于历聘不遇合之后。吾以儒冠换伽黎，敢忘吾两圣人所事哉」？岩栖涧槃，糁不逮藜，夜龛云屋，拾叶记事。不数年，抱成书而出，名曰《释签》。妙玄之道，于是大明。它日妙乐辅行，则又释《止观》文句。天台以来，驾其说于文字，作者鲜俪。嘉定二年春，余陟华顶，度石梁，访国清，憩佛陇。宜独蒙养正速余登赤城绝顶，浣肠井眢，浚之则甘泉源源，有乳色。瞰书记岩，临焚藁池，憩释签岩，周览江山，徘徊不忍去。感昔人艰难殄瘁之所成就而光明卓伟如此，住山人普应请纪其事，以俟僧史大手笔。若流通大节，融摄宏度，则有唐补阙梁肃之言云。