湖州宝云彬文仲净业记 南宋 · 释居简
出处:全宋文卷六八○四、《北涧集》卷二
公名了彬,字文仲,湖州乌程县计氏子。宝云寺清湛,则受业师也。十五能诵《妙法莲花经》,二十七则发明古方书之秘。遇新雨露,服伽黎受具毕,沥指端血,书所诵之经,为众工发蒙涓埃之报。将寻访而求度生死法,郑禹功固止之。缚茆于双槐堂之东,俾州里疾疢者有甚于水火之托。萧千岩、陆静州相挽尤力,勉为诸公留,愈危疗急不胜数。旋徙瑶山,所疗不啻双槐之东。五十而修净业,即宝云旧环堵,建系念之所,结搆象设,体制大备。十友会盟,一志无移。日课有常,风雨不渝。尅期薰修,则北峰印为之主;南翔远日,本芿为之伴;缀辑藏乘,则诸子稽其费,诸孙相其役。凡根椽片瓦,皆公为之倡。七十八而绩用成。居无何,厌世之念作,梦三僧云间来,觉而笑曰:「此其兆矣」。使速印,印至则为著《解疑》一章。其徒是后梦有与公同者。又复一日,见二僧持画佛,公曰:「大丈夫行当即真,安事假为」?言讫不见,索纸书四句偈曰:「七八终寿禄,净业一生笃。目睹阿弥陀,平生功行足」。巍坐肃听,熙怡含笑,见佛说法无量,众围绕于卧内,如净名室,不迫不隘,诸徒诵经不置。至若七日,一心不乱,处寂然如入禅定。嘉定六年十一月十九日,寿七十八,腊五十一。度德稠、德藏二弟子,藏先公死,稠嗣箕裘。两孙:怀就、师慧。公始以剂砭之技进于道,或以为可鄙,吾未见其可鄙也。昔范文正公尝愿达则为贤相,穷则为良医。穷达者,士之常,而博施济众,易地则皆然。公以是道游搢绅,入草泽,针膏肓,起废疾,累行以密,裒德务阴,不挠世相,而相净业,长揖三界,翩然而西,医果负公也耶?正法醨甚,贤圣隐伏,赝浮图厥类惟错,货殖成俗,千础万指,尸素且不揆,一息不来,雌雄立判。方将十百为伍,大书特书,刊其谬悠狂怪之言,愚吾氓而罔市利。闻净土之说,则辄大笑,不则攘臂而排之。皇皇一生,飒然白首,日暮途远,鷇穿雀飞。方是时也,净土岂远人哉?人远之矣。因作而言曰:净业策勋之速,求如公者,晋东土诸贤已降,历历可考。余游东林,企怀古昔,山空无人,水流花开。虽不逮事雁门二难,而相周旋于遗民次宗。反而求之,一社俨然。于戏!适圆通康庄,必自补陀大士;寻净土捷径,必自雁门二难。舍是而他之,如航一苇于绝潢断港,欲至八德之池,难矣哉!
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