《周髀算经》二卷，古盖天之学也。以勾股之法，度天地之高厚，推日月之运行，而得其度数。其书出于商周之间，自周公受之于商高，周人志之，谓之《周髀》，其所从来远矣。《隋书·经籍志》有《周髀》一卷，赵婴注；《周髀》一卷，甄鸾重述。而唐之《艺文志》天文类有赵婴注《周髀》一卷，甄鸾注《周髀》一卷；其历算类仍有李淳风注《周髀算经》二卷，本此一书耳。至于本朝《崇文总目》与夫《中兴馆阁书目》皆有《周髀算经》二卷，云赵君卿述，甄鸾重述，李淳风等注释。赵君卿名爽，君卿其字也。如是则在唐以前，则有赵婴之注，而本朝以来，则是赵爽之本，所记不同。意者赵婴、赵爽止是一人，岂其字文相类，转写之误耶？然亦当以隋、唐之书为正可也。又《崇文总目》及李籍《周髀音义》，皆云赵君卿，不详何代人。今以序文考之，有曰「浑天有《灵宪》之文，盖天有《周髀》之法」。《灵宪》乃张衡之所作，实后汉安顺之世；而甄鸾之重述者，乃是解释君卿之所注，出于宇文周之世。以此推之，则君卿者其亦魏、晋之间人乎？若夫乘勾股朱黄之实，立倍差减并之术，以尽开方之妙，百世之下，莫之可易。则君卿者，诚算学之宗师也。嘉定六年癸酉十一月一日丁卯冬至，承议郎、权知汀州军州兼管内劝农事、主管坑冶括苍鲍浣之仲祺谨书。