冬序向晚，春律将回，恭惟某官肇开大府，宣布上恩，千里归仁，百神受职，台候起居万福。某不揣寒微，敢饬一笺，修民礼于黄堂之下，且以谢先辱，乞不斥去。某仰惟监丞之来为阖境社稷民人之主，百灵之在境内者，何远不届，何福不臻。申承候之仪为渎，进颂望之语为僭，某不敢。某恭闻圣上以淮土绎骚，京口实扼其冲，而先蕲王实庙食兹土，肆烦千骑，亟为此来，肇敏戎功，以光先烈。敛惠一州，虽未足为门下贺，然尹铎既至，晋阳以宽，则所以为赵氏保障者，庶其在此，某敢不为天下贺。某恭以某官生长富贵，而自奉若山泽之儒，天分之高，学问之粹，而隆师亲友，常若有不及者，此其立志之坚，持己之严，求道之至，真足以特立当代之表。其见之辞章，施之事业，盖其绪馀。方贵名日起，某时犹服役州县间，曾未获一登龙门。而以疾废，望蓬莱瀛洲，遂有弱水三万里之隔。不图莫景，乃得受廛为氓，某幸甚。某蚤岁应举觅官，颇亦有志事功。中年得疾，形容如鬼，不容不归耕陇亩，欣戚与野老同之。年来官赋益苛，乡邻之生理益困，虽瓶有馀粟，惧不得独饱。比老稚之迎于境上者来归，争传好语，残生馀日，遂得及于宽政，曲踊距跃。某惟用下敬上，非言无以自见，俪语一通，皆下里巴人之言，幸一笑粲。某惟分卑而言亲，皆当有慢上之坐。问眷请委，尤其甚者，敢略（《漫塘集》卷一三。）。

按原本此篇之前原总题为「七幅劄」，所含至《回丹阳臧知县到任劄》止。所谓「七福劄」为南宋兴起的一种书札格式，由七段组成。亦有五幅、三幅者，总称为「叠幅」。此类劄子本应分段，而此本未分，今仍之。