宣义郎王君迈之为梁县也，离散者安集之，强暴者抚柔之，士之失伍而幸自新者招徕之、洗涤之。仁声四驰，止旅日密。未几，瓦砾之场化为室庐，荆榛之区变为禾黍，虎兕往来之道鸡犬相闻。君惟事势之难常，而逸居之不可无教，若昔盛时，家有塾、党有庠、遂有序，其朝夕之所讲明者，皆五典之叙于天，四端之根于心，六德六行之施诸日用者。故平居则孝悌忠信和顺辑睦，有警则幼必思卫其长、下必思卫其上。其众不约而同，其令不肃而严。盖发于天理之自然，本于人心之至公，非由外铄我也。故卫灵公问陈，孔子答以俎豆，举本以见末也。鲁人献馘必于泮宫，报本而反始也。或者顾谓夫子为不答灵公之问，《鲁颂》为溢美僖公之辞，过矣。梁于淮为西道之冲，外无广谷大川之阻，内无金城汤池之固，所恃者善教之入人也深。其里之秀民、家之良子弟，见善明，用心刚，推其所以事父兄长上之心，皆可制梃以挞秦楚之坚甲利兵云尔。而比年以来，边遽一闻辄鸟惊兽奔，父子兄弟不相保。岂惟其民之过哉？学舍鞠为园蔬，衿佩荒于挑达，讲肄无所，命义不明，长幼以情相与而情迫则离，上下以势相临而势穷则散，亦令之责也。故君当戍役纷纠之时，不忘诗书之教；财计赤立之日，不惮土木之兴。诹日之良，鼎新庠序，略仿古男邦之制，使邑士日周旋其间，求其所未知，勉其所未能，愚者以明，柔者以强，懦者以立。寇攘远迹，而乡社隐然有金汤之卫，君之所以幸惠斯邑至矣。犹虑来者视为故常，不加之意也，故又贻书于漫塘叟曰，愿有述。叟惟郑校不修而国以乱，诗人歌之曰：「一日不见，如三月兮」。甚言其教之不明，而国之不可久也。及子产不毁乡校而郑以理，国人又歌之曰「我有子弟，子产诲之」，而终之以「谁其嗣之」。甚言其教之不可以已，而事之不可无继也。君尝通守朐山，有劳未叙，俛而来此，亦既再岁。举能于朝，举最于淮，去此有日矣，则继其事非来者责与？勉之，吾见有能充其事长之心事君，推其所以卫乡社之心卫国，挽天河而洒关洛之秽，清黄道以迎銮辂之还，必自是邑始。君字浩翁，九江人。绍定初元十月望日，漫塘刘某记。