故吉州王使君夫人蔡氏行状 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八四九、《漫塘集》卷三四
莆田蔡氏自忠惠公以谏显仁宗朝,世有伟人。曰袤,宣德郎,即忠惠公之弟。生觐,承务郎。崇、观之际,父子俱不仕,天下高之。生樗,朝奉大夫、知梅州,始徙居苏、常之间曰望亭。梅州绍兴间佐使者行经界法,民于今受其赐。是生夫人,俪于君子。九江王氏自襄敏公以功显神宗朝,为枢密副使,亦世有伟人。曰寀,朝奉大夫、著作郎,有家集曰《南陔》,世号南陔先生,襄敏公之子。生朝请大夫、直敷文阁、淮南转运判官彦融,蚤著孝行,后守山阳,以捍寇功擢本道使者,始徙居润之金坛。是生吉州使君万枢,以仪于夫人。夫人生二十有六年而嫁,寿七十而没,盖后使君之没十有九年。夫人之嫁也,使君始以京秩知滁之来安,历淮南运司干官、通判建康、知兴国军,秩满知吉州,道卒,阶终奉直大夫,赠中散大夫。及吉州无恙时封宜人,后以子官升朝,再封太令人。六男子:曰适;曰逢,迪功郎、建康府溧水县主簿;曰遂,承议郎、知太平州当涂县;曰逊,文林郎、前监建康府户部赡军南酒库;曰近、曰选,举进士。四女:长婿文林郎、安庆府观察推官赵汝觊,次婿承议郎、监行在榷货务都茶场许溪,次以为曾氏姑女,又其次婿迪功郎、嘉兴府海盐县主簿卫洵。适、逢及赵氏女前卒,卫氏女来迎丧,归不胜哀,亦卒。孙男六人,文涣、文郁、文渊、文虎、文凤、文蟾。孙女七人,长适侯伯仁,馀皆幼。夫人生而孝爱,长而端靖,六岁居梅州丧,哀泣如成人。事母沈夫人,动静必俱。其归王氏也,敷文及夫人曾氏皆已没,夫人怅不逮事,遇讳日斋戒奉荐奠,戚容终日,烝尝之事虽细必亲。晚岁子妇满前,或请授之,夫人曰:「惟是不可以老故懈」。沈夫人讣闻,时夫人在蓐,使君得书不以告,置几间。夫人忽心动,张目外视而书堕前,人以为孝感。平居无惰容无戏言,坐不倾侧,行不踰阃,虽当燕私,旁无媵侍,未尝离立独处。自奉菲薄,加以少探释典,乐于冲澹。衣服稍侈异辄椟藏之,终身不御。至少所服玩,则一念拳拳,曰「死必以附,我所便也」。方当涂大夫之在娠也,乳医视之曰:「夫人再产皆女,今亦女也,吾有术可转女为男」。夫人恚曰:「男女定分,岂人力所能为,此言何为至我哉」。亟白使君斥去,且戒门以绝,而夫人竟生男,其见理明、信道笃有如此者。惟夫人之于父母舅姑孝爱如此,故推是心也,于亲亲之义,无所不厚。使君弟文学得官不调而卒,有女未行,夫人实嫁遣之。女兄适侯氏,夫妇蚤世,孤甥琦弱甚,使君留之家塾,与诸子共学,夫人抚之如子。琦学成甫贡于乡而卒,夫人复命教其子伯仁,而以逢之女妻之。敷文伯父礼部、待制,礼部女老而寡,待制曾孙女嫁而贫,使君皆取之归以属夫人。礼部女于夫人为从祖姑,夫人躬执妇礼。晚有目眚,夫人常左右扶持之。九江之族,近时显且贤者曰抚州使君,其同寓金坛者曰敷原府君。抚州子失所怙,茕然无依,夫人因遂校文南康,俾携以来,教育连年,中吏部选乃去。敷原之子晚依使君,使君之亡,夫人饬诸子待遇有加。其孙自丱角而冠,冠而昏,皆于我乎仰。使君元配范氏,夫人实为继室,先后之间,人情不能无嫌。夫人奉范氏之祭惟谨。长女及适、逢皆范出,长女之归赵氏也,使君官未达,所携皆夫人奁中物。逢卒,其子文焕犹在襁褓,而母去;赵夫妇继没,其子崇巘亦幼而乳保不素具。夫人皆躬自鞠育,以迄于成。范舅不自爱,至坟墓不保,夫人喟然曰:「是何可使他人有」?亟命赎归,而得者靳之,至酬直三倍。女为夫所弃,贫无依,夫人以适在病,而女实中表,俾为之妇而时其起居。适死又为之更嫁,至一再不惮。惟夫人持己端靖,故推是心也,上以承其夫,下以训其子,无一不归于正。使君有畏友曰赵君善怿,尝为湖州录事参军,清介直谅,夫人常以过从之疏数验使君之德进否。每二君相与欸密,夫人喜见颜色,曰:「庶矣,其纳夫子于善而警其失也」。使君之宰来安也,尝偕府计事而讹言兵至,邑人治装讻讻,或密以请,夫人曰:「我妇人,夫不在,去将安之」?饬毋妄言,而言者果妄。当是时,微夫人来安几扰。淮南漕幕代使者护客,往反六七,故事所历州咸有馈,使君辞不受。事闻,使者命以台馈致其家,夫人曰:「我安知外事」?亦辞不受,使者咨其贤。兴国祷雨,越四十日未应,夫人亦蔬食,虽脯羞不入口。官妓有故官家女因燕自言,夫人白其事,给资装,嫁为士人妻。诸子之幼也,夫人夜课诵读,苟未精熟,夫人夜亦不寝。稍长为文,使君有所称奖,夫人必曰:「汝未能之,而父以诱汝也」。所取师友必四方文学行义之士,膳饮必亲视具。溧水主簿与大夫俱上江东荐书,时大夫年甫十四,夫人无喜色。既而言者谬于风闻,夫人亦不忧,语二子:「汝宜自视能否,诚能耶久当自明,否则祗为进德之地」。二子谨奉教。不数年,相继策名,缙绅歆艳,言者亦愧叹。夫人曰:「未也,决科士之常,继是正应学耳」。及诸子志尚日高,文字日工,又戒之曰:「毋近名、毋弊精神于蹇浅」。又曰:「阅人多矣,昔富贵者今安在?顾自立何如耳」。大夫从金陵帅黄公度幕府,夫人手书戒曰:「汝年少,更事浅,谨之谨之,家事吾自力,不以累汝也」。真公德秀、李公道传振荒江东,大夫及南库颇参其议,夫人曰:「民命所系,何可忽诸」!大夫之宰当涂也,值岁大水,夏六月三日夫人诞日,是岁初登七秩,郡太守遣乐,同僚相率升堂为寿,夫人语大夫:「天变如此,汝有社有民,毋以吾故乐饮」。大夫忧民之忧,若疾痛痒痾之切于己,或者多归德于夫人。夫人性既淡薄,而气复和平,其于人无一毫亿度猜沮之心,邂逅不如意,亦无一毫忿懥不平之色。阖门之内,恂恂然,侃侃然,和气周流,浃于上下,用能使心广体胖,听聪视明,年高而发不白,惟微有齿疾,所由来久。是岁以暑雨过度间复作,以大夫奔走郊坰,视劳振饥,汲汲如不及,戒家人勿以告。大夫每归侍,夫人亦强自持,示以无他,然疾亦随愈,起居如常。十二月旦,忽呼子妇治后事,家人始觉其有异。越七日,犹亲御盥栉。又三日,与家人别,既毕不复言,瞑目端卧。人见其瞑也,以为寝也,夫人曰:「我未尝寐,但欲静耳」。初,夫人与其仲兄偕生,兄生之时直壬午,死之岁亦壬午。夫人生时直癸未,故夫人自料必死癸未。其就养当涂也,命以送终之服自随。方瞑卧时,诸子得美槚于黄池,未白也,夫人问:「黄池木至乎」?众愕眙不知所对。夫人笑曰:「命也,可奈何」。越二日而逝。制置使余公嵘亲裹丹剂,走送不及矣,实嘉定癸未十二月壬午。时郡之官吏、乡之士民候问请祷者接武,比没,行道赍咨流涕,丧车所过,治道者争先,遮道上祭者相属。有老姥持瓶花杯酒,望柩恸哭。呜呼,此岂智力所能及哉!大夫与诸季卜以明年三月庚申,合葬夫人于金坛之西五十里白水塘使君之兆。以某尝展升堂之敬,俾绪次夫人言行,会某以疾敬后。凡夫人所以为子为妇为母之道,皆足以不愧古人,不朽于来世。某受大夫昆季之托,已具述于前,抑某得于所见,又有大且难者。岁辛巳,乡人有游徽之婺源者,以其俗所事神为足以骇愚民,归而邮其说,更相扇荡,为土木偶。曾未阅月,凡用器毕备,他欲有所兴造,费以千万计,以所寓丛祠在邑之偏,涓日徙梵宫,阖邑奔走请求,不避官府,仪卫率仿乘舆。大夫以乡里风俗所系,不可不蚤正,即具为书白县及府。群小窃知,相与聚谋,以为惟夫人能沮此意,乃驾祸福之说以相诳惑,甚者欲潜入后园为幻怪以相撼动。夫人曰:「神聪明正直,岂加祸非辜?不然,是淫昏之鬼,斥去宜矣」。大夫以是勇往不顾,卒斧其像,火其器,榜笞其人,而土木竟不能神。于是群小退听,而向之惑者始豁然大悟,如醉醒梦觉。其见理明、信道笃,又足以息邪说,正人心,有烈丈夫所不能者,兹非所谓大且难者欤!故表出之,使后之秉彤管者有考。
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