始予读庄周、禦寇书，谓人有生，直一世之寓耳，故其以存为附赘悬疣，以死为溃痈决疣，忘肝胆，遗耳目，视世之富贵利达、流行坎止，而游乎天地之一气，听其自逝，信其所止，曷尝系忧愉于心哉！尝反复其说，固知大块载之以形，劳之以生，佚之以老，息之以死，是为一世之寓，而不知其所以真寓者何如也。比壮，东西南北，区区而之秦，仆仆而适楚，乃稍晓解其理。逮夫更历滋多，事情益熟，然后真识寓之所以为寓也，故尝为之说曰：使人心安于所寓，纵流离困苦，视世之变迁若不释然者，凡志虑所接，皆为胜境矣。使人心不能安汝所止，虽日享高堂邃馆以华其居，媌娥钟鼎以悦其意，吾知其弗以为乐，而祗益动安土重迁之叹尔。予以嘉定癸酉中秋抵安康，馆于汉东书院。屋宇靓深，梅竹茂密。前通州治之东厅，接以过廊。后有堂，甚闳壮，榜以「平心」，左史刘公某所书也。堂侧即书院所，环列明窗，爽洁特甚。后架廊以接厨廥，前创亭以趋东厅后庑。周回缭曲，不类官廨，若东西王侯第宅，而又不与有治相混杂。盖旧史君家侯某所营也。凡予游息，日徜徉其间。明年秋九月，始劈竹为疏棂，就障后庑。为小室，方圆不过寻丈。琴书堆案，画图张壁，若坐广厦，若居高明，以之室处，以之御冬，盖深知为寓之乐矣。因自念言，万物赋形宇宙间，小大飞走，蠢然何知，有知且灵者惟人尔。夫以蠢类无知之物，若蜂之牖于房，蚁之国于垤，蛛之都于檐，螟蛉之室于壁，一不完其居、适其性，知整葺焉，孰谓灵者反不若蠢者之有能乎哉？故予感其事，述寓言，因榜曰「寓室」。一日客至，坐甫定，莞尔而笑曰：「子形甚伟，子志甚大，卷其才而弗施，抱其道而弗售。今乃跼蹐于斗大之地，以傲睨一世，自谓得于所寓。吾见其隘尔，未见其大也」。予曰：「是固然矣，抑不知子之所谓大而寓者，将以鸿荒太极为寓耶？以汗漫六合为寓耶？以丈夫四方之志而安事一室耶？抑亦为人生去来之无常而不必以泥其迹也？且予来为寓公，安此寓室，可谓幸会。况家山在念，归兴浩荡，一日扬舲东下，此室存之与否所不能知，而予伟形大志固自若也，子何哂焉？使后之同志者见，葺而新之，必曰：斯人也处小而志不卑，存大而用不迂，其安于义命者矣，安于福分者矣。苟或撤而去之，灭踪削迹，又岂其数也欤？岂其寓也欤？子为我言之」。客不能对。既出，追其语以记之。子月十有八日，寓室主人记。