条奏便民五事 南宋 · 度正
出处:全宋文卷六八六四、《性善堂稿》卷六
检准庆元令,诸守臣到任及半年以上,具的实民间利病事件以闻。臣愚不肖,伏蒙圣慈推择,付以千里之寄。臣自到官,勉竭驽钝,图报万分。力所能为者,不敢以紊烦朝廷,臣已为之,见诸行事,今已半载矣。力所不能者,敢因条奏便民事件谨具以闻:其一曰修治城郭以消弭盗贼,其二曰训习民兵以强壮根本,其三曰分岁币饷军以宽州县之力,其四曰敕戎帅选将以省财赋之用,其五曰禁约社火以防意外之变。臣不敢掇拾细微以应故事,惟明主择焉,谨条陈如后。
一、臣契勘本军元系乾德三年王师平蜀,太祖皇帝披舆地图,遂取简州之金水县升为此军,又取汉州之金堂县隶焉。其地多大山,盘亘数千里,东达于潼、遂,西达于成都,盖东西之冲而山川之要会也。当其任者茍得其人,西川有变,可以扼之于此,而使不得以越吾境而东;东川有变,可以扼之于此,而使不得以越吾境而西。大小相维,犬牙相错,此太祖皇帝神武英断,所以建立此军之本意也。故为之城郭,为之楼橹,无所不备。承平无事,上下玩习,不复葺治,岁月既久,渐以颓塌,今则人皆可踰越矣。盗入其境,何以捍禦?散入山谷,必为民患。臣今打量军城周围计九百四十三丈,高一丈五尺,其址厚一丈六尺,其上厚六尺,乳墙头高五尺,履险墙高五尺。旧城湮废之馀,截长补短可得十之五。为工约二万馀工,为缗约五千馀缗而城可成矣,其费亦不至甚广,而控扼要害,恢张形势,使盗不敢入其境,则为利甚博。或谓西蜀六十州,当此财用困乏之际,安得城城而葺之?臣窃谓不然,西蜀六十州固不一一皆当要害,以臣观之,外郡之要害者七八,内郡之要害者不过一二,臣所领郡则内郡要害之尤者也,故不可以不治。臣今欲乞特赐指挥,给降度牒五道付臣,仍下阆州差拨壕寨两名赴本军使唤,令臣日下起工修筑。臣当躬率官吏从事其间,庶几坚实,永为无穷之利。惟陛下加察,取进止。
一、臣恭惟太祖皇帝惩五季藩镇跋扈之敝,权时制宜,尽收天下兵归于京师,又收其财赋入于天府。承平百年,天下无事,四方无狗吠之警,中国有安靖之福。然州郡事力寖以微弱,故蠢尔小邦崛起遐陬,一旦直至京城之下者,虽章惇、蔡京相继用事,屏弃端人,汲引群小,有以致此,然州郡事力微弱,不能抗禦,亦其势也。渡江以来,中原之地既未克复,州郡事力宜有变通之道,然京师之兵出以戍边,天府之财出以饷军,而州郡之事力如故也。是以曦贼为乱,人人愤切,思食其肉,然敢于抗之者甚少,盖无兵无财,事出仓卒,莫知所以为计耳。既失于前,当有以救之于后,变而通之,宜在此时。近日议者欲补禁军阙额,又选厢军之强壮者以为禁军,是亦察见州郡事力之弱,忧其缓急无以支持耳。然额既不多,所益几何?必欲额外招刺,则其费甚钜,未易言也。往时京东有弓箭手,今湖北有义勇,黎、雅州有土丁,平时可以捕逐盗贼,缓急亦可为国家用,盖良法也。前成都路提刑杨子谟取黎、雅土丁之法行之嘉定,峨眉、犍为各籍千人,以为捍禦蕃蛮之用。每岁人给一布袍,每季人给三引,春秋轮抽二三百赴教,视其事艺之高下而劝奖之。其始至则皆椎鲁之民,再至则稍已精悍,暨乎三至则事艺习熟,气力雄壮,过于禁军矣。此民兵可用之明验也。今之州郡大者得三千人,其次二千人,其下一千人,缓急诚足为用。臣所领郡见管两县,以土地财赋言之,金水四分,金堂六分。臣欲略依土丁之法,四分者欲以四百人为额,六分者欲以六百人为额,大户以其客户充,小户自愿充者听。且以义勇为名,免其义仓以为教阅之资,免其役钱以为器仗之费,免其一切科差,不得妄有役使,抚存爱养,以为缓急之用。以大户之有智略为义勇将副,其馀队伍一如土丁之法。其初不拘人数,且据人户愿从者补入籍。人见其有利无害,必皆愿从,额满则止。农隙则于其乡近便处聚而阅习,春秋则轮抽赴教,视其事艺为之激劝。郡县长吏若留意焉,不三二年间皆精兵矣。如是则内可以尊崇本朝,壮中国之势,外可以控禦边方,经略境土。至于愚騃怙权,或有如曦贼者,亦可以夺其气而制其死命。此通变救时之策,非特一郡之利,实天下之利。愿陛下明诏大臣熟议而力行之,不胜幸甚。取进止。
一、臣窃惟北敌恃其兵力,侵我疆土,国家不忍赤子堕于锋刃,不得已赐之金帛以啖之,息民养兵,然后徐为之计。以有限之物塞无厌之求,数十年间吾之民力亦几于穷矣,然犹敢称兵犯顺。陛下赫然震怒,绝其岁赐,整我六师,声罪致讨。明诏所加,天下忠臣义士欢呼鼓舞,盖久屈而思通,久困而思亨,久否而思泰,亦人之情、物之理、天之道也。然其变诈百出,反复多端,缓则暴横,急则哀鸣,不可见其暴横以为尚强,见其哀鸣以为已服。彼示其强欲以威我,示其服欲以误我,我从而信之,他日得志,复出为恶,是堕其计中耳。高宗、孝宗曷尝忘不共戴天之大义,会其方张,权时施宜,盖将有待。今其狼狈披猖,荡然有摧枯拉朽之势,然议者所以迟迟不决者,徒以誓书之故不欲自我而发。夫誓书小故,本不当恤,所当恤者不共戴天之大义也。今者纵未能即日大举,首当绝其岁赐。夫岁赐金帛无非出于民力,民之输于有司,有司之达于朝廷,钱自分文以上,金自铢两以上,帛自尺寸以上,米自升合以上,一有少亏,文□□□迫,未尝少恕。近岁以来,主帑之吏以苛察为能,金之粗恶、帛之粗疏者往往全纲追摊,囚系部押之官,黜责州县之吏。取之艰难如此,奈何委而弃之,以资垂亡之雠敌乎?此真可为痛哭流涕也。臣愿陛下确然不惑,绝其岁赐。彼若遣使祈请,则择布衣或使臣中稍有口才者以大义面折之,毋接以侍从大臣以自损威重。然岁赐之物当如太祖皇帝积缣帛以经略幽燕之义,别藏一库,专以给军,不以他用。每岁分赐江淮财赋所若干,湖广财赋所若干,四川财赋所若干,仍令财赋所酌量分数,宽减州县之赋,具宽减实数以闻。宽州县所以宽百姓,百姓宽则根本充实,而国家之形势益强固矣。然则绝其岁赐,以之宽州县则可使百姓少苏,以之供馈饷则可使三军之士感激思奋,绝之而军民皆悦,一举而两利,惟陛下果断不疑。臣不胜拳拳,取进止。
一、臣闻养兵以捍边,竭民之粟帛而民不怨者,以其被坚执锐以禦侮于其外,而使之安居乐业以耕稼于其内也。顷自权奸用事,纵容奴仆干与军政,军中升差专用贿赂。贿赂一行,无才能者冒才能而进,无劳绩者冒劳绩而用,上下交征,军政于是大坏,倖门一开,不复可闭。更化以来,指挥约束不为不严,刷涤冗滥不为不至,然孤寒者尚难以升,而多赀者终易以显,平居无事,未见其弊。近者敌人来侵光化、枣阳,蜀口自合为备。蜀之诸屯号为十万,自部队将以上不知几员,皆不闻有方略措置,惟有添兵一策。夫添兵则添财,财者出于民而有限,上司责之州,州责之县,县责之民,敌未来而先自如此,可不为根本之虑乎?况今敌人为达靼所逐,假息须臾,逃窜无地,有何威势而轻为摇动也。蜀之山川最为险阻,所谓车不得方轨,马不得成列,一夫当关万夫莫向者,谓如某隘戍若干人,若干人之外往往不能容,某堡戍若干人,若干人之外往往不能用。盖其地步有广狭,初不在多,顾将之者方略运用何如耳。今不选才略之将而专恃兵多,窃恐兵多徒困民财,将之不择终于误事也。往时敌人提四五十万精骑直欲取蜀,吴玠以数千疲敝之卒当之,折其英锋,挫其锐气,使之狼狈而去。兵在方略,岂在多也?譬之人家奴仆,稍有智术者使之出外营干,虽一仆可以了十事,若其庸谬者虽十仆不能了一事。人之才智自有高下,岂可不择也?今臣比见总所行下起桩管钱以应办军前支用,不加赋于民,取之旧额之中,其意非不甚美。然所谓桩管钱者,盖出于酒税,酒税之入有盛有衰,非若田亩之入一定不变。数十年来课利亏乏,所在皆然,大额虽存,其实已废,州县无所收,朝廷无所取,亦已久矣。今一旦责其补足,又欲人并补四年,州县将何所从出乎?凡此皆出于诸将占稳自便,不为国家深思远虑,骤添戍兵,致此纷纷也。臣愿陛下明诏大臣,详论戎帅,凡遣一将出戍其所,先须问其用兵几何,如何方略。如方略可采、用兵不多者,即抚劳慰勉而遣之,期以有功则不次超用。方略不足、用兵太多者,止勿遣。选将所以省兵,省兵所以省财,省财所以宽民力、固根本,非细事也。惟陛下开心见诚以待戎帅,戎帅必能开心见诚以报陛下。臣言狂计愚,惟陛下宽察。取进止。
一、臣窃惟蜀之风俗好为游观,凡遇岁时游观之日,无不盛服来会,甚者奉事鬼神亦资以为游观焉。然其志本在祈祷,或祈蚕,或祈谷,或祈福禄,或祈寿命,此外固无他也。然近年以来衣服益侈,器杖益盛,队火益繁,而所事之神则被之以黄衣赭袍,奉之以龙床黄伞,其人更相呼集,连结数州,多者千馀人,少者数百辈。事神之人例多良善,然其间岂无少年博徒,膂力强健,酒后耳热,慷慨悲歌?当此之时,或有奸人萌其非心,妄意大事,诱之以福,挟之以祸,劫而驱之,非常之变起于俄顷,岂可不虑?使州郡城郭坚高,兵甲犀利,人马充壮,匹夫狂妄初无足道,而今州郡事力空虚,万一有此,未易扑灭。照得臣所领郡在大山之下,人户希少,奉神之社比之西州不啻二十之一。臣自到任,便欲禁止,皆谓人之奉神本以祷祈,初无他意,且丰年乐岁,士庶会集,亦太平盛观,因不敢禁,但戒谕之以至诚一心自求多福,庶几感格,毋辄有纷争,反招悔咎。人情帖然,遂以无事。然臣终恐其他盛处或有如臣所过虑者,故辄为陛下言之。欲乞指挥行下,严加禁约,凡奉神者不得以黄衣赭袍、龙床黄伞等物,仍各于本贯判状,凡五六人至十人,各自为队,不得结连百人以上为队,庶几不至太盛,防微杜渐,以潜消意外之患。夫惟明者见于未形,智者谋于未兆,惟陛下察之。取进止。
右件如前,谨录奏闻,伏候敕旨。
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