敢昭告于濂溪先生：恭惟先生受天畀付，绍开绝学，发太极之妙，明圣传之统，口授当时，书传后世，有志之士践而修之，可以深造自得，入乎圣贤之域，推原所自，实先生启之。正少也幸知诵习先生遗书，今兹备员下邑，有民有社有学，每恨无以承宣风化。重惟先生之道，学者共传，矧常来游于蜀，蜀之贤人君子实师尊之，故家遗俗犹有存者，庙貌其可阙耶？是用肖形于学，庶几学者起敬起慕，私淑诸人，人有士君子之行焉。今兹有事于先圣先师，敢以菲仪，共陈明荐。尚飨！

敢昭告于横渠先生：恭惟先生奋乎千载之下，为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平，求仁之方，入德之序，微言奥义，揭若日月。正服膺遗训，兹焉试吏，有民有社，惧无以承宣风化，载严庙貌，列之学宫，庶吾党之士知所矜式，岂曰小补之哉！

敢昭告于明道先生：惟先生兄弟致知力行，发明千载不传之秘，以身任道，师于濂溪，启其端绪，友于横渠，博而详之，洙泗之学至是显矣。正为邑于斯，念终无以承宣风化，载严庙貌，矜式国人，庶几有兴起者焉。

敢昭告于伊川先生：惟先生兄弟倡明绝学，四方学者翕然尊仰。逮其承诏旨以入讲筵，诵遗经以开圣学，相与同心，致君尧舜，独于蜀之士深有取焉。而考之乡校，犹未有仪型之者，岂乃祖乃父意耶？正承乏于兹，不自揆庸陋，补兹缺典。然区区之心，盖将与学者共讲斯文之传，使无负先正大儒之所以望于后之人者，非直为观美而已。