佛贵无为，教贵有传。达磨西来，只履空归。彼视其形骸如泥沙粪土，何假屋宇堂殿、金碧像设以侈其居？佛教所以传者，固欲派派相承，灯灯相续，是必有所待而行，有所寓而显。雪峰辊毬，禾山打鼓，以大愿力建大道场，居者见法见僧，求者起敬起信，精庐之设，是不容已。静明，旧金坛废寺，淳熙九年，步帅刘公超请于郡，移城西之僧惠称庐焉。其徒宗訚游方于襄阳，定慧得度，出大愿力建五轮藏、诸天阁。僧行有堂，得度有次，削发凡一十一人。未几，寝室、丈室、香积厨、祖师堂、宣明堂皆落成，于是尼妙正绣罗汗诸天施之，钟磬幢幡，香火瓜花，种种庄严矣。独一殿未立，訚慊然，积累阅十载而就，曳材垩土，以身率之，檀众用劝。规摹井井，一旦粲然争雄于京口诸刹。寺之未创，或谓其地神光晃耀，诸贤圣恍惚示现，今果为大丛林，兹岂偶然哉！天下之事，开端创始难，自无兆有尤难。兹寺之建，使有地以为基，有田以自给，取材有所，供力有众，而吾独一身经画之，其功已不易易。初无寸土，输僦地直，阁基磨坊也，藏基鱼池也，今幻为布金地矣，佛相之、人与之乎？德谦不得而知也。按寺经于淳熙之壬寅，竣于开禧之丁卯。云水方来，众常千指，佛教有所寓，佛法有所传，功尤难者也。宗訚，三山人。寺虽开山于訚而推称于祖，又不远三千里，迎其师襄阳归养，然则訚之知本忘己，抑吾儒所闻见者，僧云乎哉！訚欲以传不朽，乃以命余，即所叙颠末志之。今小师法海实为立石。海事祖师谨甚，宰堵之坞，林木拱矣，皆海手植也，今于是又见其教之得所传，故并记。嘉定元年春正月。